Upaniṣads · Mahānārāyaṇa 1.22
॥
Devanāgarī
यं क्रन्दसी अवसा तस्तभाने अस्यैक्षेतां मनसा रेजमाने । यत्राधि सूर उदितौ व्येति कस्मै देवाय हविषा विधेम
Transliteración (IAST)
yaṃ krandasī avasā tastabhāne asyaikṣetāṃ manasā rejamāne | yatrādhi sūra uditau vyeti kasmai devāya haviṣā vidhema
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
यं क्रन्दसी अवसा तस्तभानेyaṃ krandasī avasā tastabhāneкого две рати, помощью укреплённые
अस्य ऐक्षेताम् मनसा रेजमानेasya aikṣetām manasā rejamāneтрепеща, умом озирали
यत्र अधि सूरः उदितौ व्येतिyatra adhi sūraḥ uditau vyetiгде восходящее солнце проходит
कस्मै देवाय हविषा विधेमkasmai devāya haviṣā vidhemaкакому же богу воздадим возлиянием
Traducción
«Кого две рати, укреплённые помощью, трепеща, озирали умом; над кем восходящее солнце совершает свой путь, — какому же богу воздадим мы возлиянием?»
Versión
88b6f45852de · publicado 2 ago 2026, 15:25:30 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Стих трудный, и переводчики расходятся; скажем это прямо.
***Крандаси*** — двойственное число, «**две вопиющие**».
Толкуют как небо и землю (они «вопиют» громом), а иные — как два войска, сошедшихся в битве.
Мы держимся первого: две половины мира, укреплённые Его помощью, **дрожа**, взирают на Него.
Отметим слово ***реджамане***, «**трепеща**».
Вдумайтесь: небо и земля названы дрожащими.
Это не страх раба, а **дрожь опоры**, которая держится на чужой руке и знает это.
Тайттирия говорит о том же: «Из страха перед Ним дует ветер, из страха восходит солнце» (2.8).
Замечу и глагол ***аикшетам***, «**озирали умом**».
Даже небо и земля здесь названы **смотрящими**: у мира есть взгляд, обращённый к Нему.
Повторим то, что говорили в конце прошлой книги: там, где кончаются доводы, шрути ставит не формулу, а **взгляд**.