Upaniṣads · Mahānārāyaṇa 15.2
॥
Devanāgarī
घृणिः सूर्य आदित्योमर्चयन्ति तपः सत्यं मधु क्षरन्ति तद्ब्रह्म तदाप आपो ज्योती रसोऽमृतं ब्रह्म भूर्भुवः सुवरोम्
Transliteración (IAST)
ghṛṇiḥ sūrya ādityomarcayanti tapaḥ satyaṃ madhu kṣaranti tadbrahma tadāpa āpo jyotī raso'mṛtaṃ brahma bhūrbhuvaḥ suvarom
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
घृणिः सूर्यः आदित्यःghṛṇiḥ sūryaḥ ādityaḥжгучий Сурья, Адитья
मर्चयन्ति तपः सत्यम्marcayanti tapaḥ satyamчтут; подвиг, истина
मधु क्षरन्तिmadhu kṣarantiмёд источают
तत् ब्रह्म तत् आपःtat brahma tat āpaḥто Брахман, то воды
आपः ज्योतिः रसः अमृतम् ब्रह्मāpaḥ jyotiḥ rasaḥ amṛtam brahmaводы, свет, вкус, бессмертие, Брахман
भूः भुवः सुवः ओम्bhūḥ bhuvaḥ suvaḥ omбхух, бхувах, свах; ом
Traducción
«Жгучий Сурья, Адитья, — [его] чтут; подвиг и истина источают мёд. То — Брахман, то — воды. Воды, свет, вкус, бессмертие, Брахман; бхух, бхувах, свах; ом».
Versión
a1aec7caf13f · publicado 2 ago 2026, 15:25:30 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Короткая мантра, известная под именем ***сурья-намаскара-мантра***: её произносят, кланяясь солнцу на восходе.
Отметим сердцевину: ***апо джьоти расо ’мритам брахма***.
«**Воды, свет, вкус, бессмертие, Брахман**».
Пять слов, и их повторяют ежедневно миллионы людей, часто не задумываясь.
Вдумайтесь в их порядок.
**Воды** — самое простое, чем живёт тело.
**Свет** — то, чем видят.
**Вкус** — то, чем вкушают.
**Бессмертие** — то, чего хотят.
**Брахман** — Тот, в ком всё это.
Отметим, что ряд идёт **снизу вверх** и без разрыва: от глотка воды до Высшего **одна лестница**, а не две разные области.
Замечу о слове ***раса***, «**вкус**».
Это одно из самых наших слов.
Тайттирия говорит: «Он есть ***раса***; обретя вкус, человек становится блаженным» (2.7), и мы всю дорогу опирались на это: Его **пробуют**, а не выводят.
Вдумайтесь, что ***раса*** стои́т здесь **между светом и бессмертием**.
Сперва увидеть, потом **распробовать**, и лишь тогда — не умереть.
Отметим и первое слово: ***гхрини***, «**жгучий**».
Солнце опять не ласковое.
Веда не подслащивает: то, что даёт жизнь, тем же самым и жжёт.