Upaniṣads · Mahānārāyaṇa 1.26
॥
Devanāgarī
एष हि देवः प्रदिशोऽनु सर्वाः पूर्वो हि जातः स उ गर्भे अन्तः । स विजायमानः स जनिष्यमाणः प्रत्यङ्मुखास्तिष्ठति विश्वतोमुखः
Transliteración (IAST)
eṣa hi devaḥ pradiśo'nu sarvāḥ pūrvo hi jātaḥ sa u garbhe antaḥ | sa vijāyamānaḥ sa janiṣyamāṇaḥ pratyaṅmukhāstiṣṭhati viśvatomukhaḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
एषः हि देवःeṣaḥ hi devaḥэтот Бог
प्रदिशः अनु सर्वाःpradiśaḥ anu sarvāḥпо всем сторонам света
पूर्वः हि जातःpūrvaḥ hi jātaḥОн рождён прежде
सः उ गर्भे अन्तःsaḥ u garbhe antaḥОн же — внутри лона
सः विजायमानः सः जनिष्यमाणःsaḥ vijāyamānaḥ saḥ janiṣyamāṇaḥОн рождающийся, Он тот, кто родится
प्रत्यङ्मुखाः तिष्ठति विश्वतः-मुखःpratyaṅmukhāḥ tiṣṭhati viśvataḥ-mukhaḥстои́т лицом к каждому, обращённый лицом повсюду
Traducción
«Этот Бог — по всем сторонам света; Он рождён прежде, Он же и внутри лона; Он рождающийся ныне, Он и тот, кто родится; Он стои́т лицом к каждому, обращённый лицом повсюду».
Versión
fcd6d12c9b2a · publicado 2 ago 2026, 15:25:30 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Стих о **вездесущии**, и он сказан так, что вездесущее не делается безли́ким.
Смотрите, какими словами.
***Вишватомукхах*** — «**имеющий лица повсюду**».
***Пратьянмукхах тиштхати*** — «стои́т, **обращённый лицом навстречу**».
Вдумайтесь в разницу между двумя способами сказать «Он везде».
Можно сказать: Он разлит всюду, как вода в песке, — и тогда встречи не выйдет, потому что у разлитого нет лица.
Веда говорит иначе: Он **повсюду обращён лицом**.
Это значит, что с какой стороны ни подойди, ты подходишь **не сзади**.
Отметим, что это и есть точный ответ на вопрос, который задают чаще всего: если Он везде, почему я Его не вижу?
Потому что вездесущий здесь — не **вещество**, разлитое по миру, а **Лицо**, всегда повёрнутое к тебе; видит его тот, кто **сам поворачивается**.
Вторая половина стиха — о времени: «рождён прежде, рождается ныне, родится ещё».
Это снова тема аватар (1.14), и сказана она в трёх временах подряд.
Замечу, что перечень трёх времён у Веды всегда означает «**всегда**».
Явления Господа не были однажды и не кончились: они длятся, покуда есть миры.
Гита говорит это же обещанием: «Из века в век Я являюсь» (4.8).