Upaniṣads · Mahānārāyaṇa 79.1
॥
Devanāgarī
प्राजापत्यो हारुणिः सुपर्णेयः प्रजापतिं पितरमुपससार किं भगवन्तः परमं वदन्तीति तस्मै प्रोवाच
Transliteración (IAST)
prājāpatyo hāruṇiḥ suparṇeyaḥ prajāpatiṃ pitaramupasasāra kiṃ bhagavantaḥ paramaṃ vadantīti tasmai provāca
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
प्राजापत्यः ह आरुणिः सुपर्णेयःprājāpatyaḥ ha āruṇiḥ suparṇeyaḥАруни Супарнея, потомок Праджапати
प्रजापतिं पितरम् उपससारprajāpatiṃ pitaram upasasāraк отцу Праджапати подступил
किं भगवन्तः परमं वदन्ति इतिkiṃ bhagavantaḥ paramaṃ vadanti itiчто, владыки, называют высшим
तस्मै प्रोवाचtasmai provācaему он поведал
Traducción
«Аруни Супарнея, потомок Праджапати, подступил к отцу своему Праджапати: ‘Что, о владыки, называют высшим?’ — И тот ему поведал».
Versión
939da1886924 · publicado 2 ago 2026, 15:25:30 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Начинается **семьдесят девятая анувака** — последняя большая часть книги и одна из самых знаменитых во всей шрути; её зовут ***Нараяна-паришишта*** или просто «беседой Аруни с Праджапати».
Отметим устройство вопроса.
***Ким бхагаванто парамам ваданти*** — «**что называют высшим**?»
Вдумайтесь в форму.
Спрашивают не «что есть высшее», а «**что называют** высшим»: то есть — о чём спорят учителя.
Это прямое продолжение предыдущей ануваки, где двенадцать голосов назвали двенадцать путей.
Сын пришёл к отцу и спрашивает: **так что же из этого?**
Отметим и того, кто спрашивает: ***Аруни Супарнея***.
Мы уже встречали корень ***супарна***, «Прекраснокрылый», трижды (1.41, 40.5, 73.1).
Замечу и слово ***упасасара***, «**подступил**», буквально «подошёл вплотную».
Это то же движение, что заложено в самом слове ***упанишад***: «**сидение подле**» (8.1).
Вдумайтесь, что знание в этой словесности всегда описывается через **приближение тела**.
Не «прочёл», не «услышал издали», а — **подошёл и сел рядом**.
Отметим, наконец, что ответ будет длинным: восемнадцать отрывков, и каждый повторит один из путей, названных в предыдущей ануваке, — но с **доводом**.
Там было «потому в том и находят радость»; здесь будет «**потому и называют это высшим**».
А в конце (79.13) прозвучит то же слово, которым кончилась та анувака.