Upaniṣads · Mahānārāyaṇa 9.1
॥
Devanāgarī
नमो ब्रह्मणे धारणं मे अस्त्वनिराकरणं धारयिता भूयासं कर्णयोः श्रुतं मा च्योढं ममामुष्य ओम्
Transliteración (IAST)
namo brahmaṇe dhāraṇaṃ me astvanirākaraṇaṃ dhārayitā bhūyāsaṃ karṇayoḥ śrutaṃ mā cyoḍhaṃ mamāmuṣya om
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
नमः ब्रह्मणेnamaḥ brahmaṇeпоклон Брахману
धारणम् मे अस्तुdhāraṇam me astuда будет мне удержание
अ-निराकरणम्a-nirākaraṇamбез отвержения
धारयिता भूयासम्dhārayitā bhūyāsamда стану я удерживающим
कर्णयोः श्रुतम् मा च्योढम्karṇayoḥ śrutam mā cyoḍhamуслышанное ушами да не отпадёт
मम अमुष्य ओम्mama amuṣya omу меня, такого-то; ом
Traducción
«Поклон Брахману. Да будет мне удержание, без отвержения; да стану я удерживающим. Услышанное ушами да не отпадёт у меня, такого-то. Ом».
Versión
014e364798be · publicado 2 ago 2026, 15:25:30 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Молитва ученика **о памяти**, и в ней всё держится на одном корне: ***дхри***, «держать».
***Дхарана*** — «удержание»; ***дхараита*** — «удерживающий»; ***ма чьодхам*** — «да не **отпадёт**».
Отметим, чего просят.
Не понимания, не остроты, не славы — **чтобы услышанное не вывалилось**.
Вдумайтесь, до чего это точная просьба.
В той словесности книг под рукой не было: услышал — и всё, дальше держи сам.
Потерять услышанное значило потерять навсегда.
Замечу, что и нам эта молитва не чужда, хотя книги теперь есть у всех.
Мы читаем много и не удерживаем почти ничего; беда переменила вид, но осталась той же.
Отметим удивительную подробность в конце: ***мамамушья***, «**у меня, такого-то**».
***Амушья*** — «имярек»: здесь произносящий **вставляет своё имя**.
Вдумайтесь, что это значит.
Мантра оставляет **пустое место для тебя**.
Это не общая формула, которую читают в воздух: в неё вписывают того, кто её говорит, — как вписывают имя в прошение.
И первое слово: ***намо брахмане***, «**поклон Брахману**».
Прежде чем просить памяти, кланяются **Слову**.
Память просят не у себя.