तत्र नीविस्रंसनं, यथा विदग्धमाधवे(7.41)
नैरञ्जन्यम् उपेयतुः परिगलन्मोदाश्रुणी लोचने
स्वेदोद्धूतविलेपनं किल कुचद्वन्द्वं जहौ रागिताम् ।
योगौत्सुक्यम् अगाद् उरः स्फुरद् इति प्रेक्ष्योदयं सङ्गिनां
राधे नीविर् इयं तव श्लथगुणा शङ्के मुमुक्षां दधे
tatra nīvi-sraṃsanaṃ, yathā vidagdha-mādhave(7.41)--
nairañjanyam upeyatuḥ parigalan-modāśruṇī locane
svedoddhūta-vilepanaṃ kila kuca-dvandvaṃ jahau rāgitām |
yogautsukyam agād uraḥ sphurad iti prekṣyodayaṃ saṅgināṃ
rādhe nīvir iyaṃ tava ślatha-guṇā śaṅke mumukṣāṃ dadhe
Глаза твои достигли безсурьмия от стекающих слёз радости; двойня грудей, с которых пот снёс умащение, оставила окрашенность; трепещущая грудь обрела жажду соединения. Подозреваю, Радха: увидев такой восход у своих спутников, этот твой пояс с ослабшими нитями и сам возжаждал освобождения.
b83da6b5f7d7 · published Sep 18, 2026, 9:29:59 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пример на ослабление пояса, и весь он построен на словах, у которых два смысла.
Nairañjanya — и «без сурьмы», и «без пятна»; rāga — и «краска», и «страсть»; yoga — и «соединение», и подвижничество; guṇa — и «нить», и «качество природы». Развязавшийся узел описан как достижение mokṣa.
Шутка эта не кощунственна, а точна по устройству: путь к освобождению и впрямь состои́т в том, чтобы ослабли гуны.