Upanishads · Yogaśikhā 1.22
॥
Devanāgarī
निमज्जति महाबाहो त्यक्त्वा विद्यां पुनः पुनः । सुखदुःखादिमोहेषु यथा संसारिणां स्थितिः
Transliteration (IAST)
nimajjati mahābāho tyaktvā vidyāṃ punaḥ punaḥ | sukhaduḥkhādimoheṣu yathā saṃsāriṇāṃ sthitiḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
निमज्जति महा-बाहोnimajjati mahā-bāhoпогружается, о Мощнорукий
त्यक्त्वा विद्यां पुनः पुनःtyaktvā vidyāṃ punaḥ punaḥоставив знание, снова и снова
सुख-दुःख-आदि-मोहेषुsukha-duḥkha-ādi-moheṣuв мороках счастья, горя и прочих
यथा संसारिणां स्थितिःyathā saṃsāriṇāṃ sthitiḥкаково состояние странствующих
Translation
«‘…погружается, о Мощнорукий, снова и снова оставляя знание? Каково состояние странствующих в мороках счастья, горя и прочего, — …’».
Version
ee1c9c12481e · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим глагол: тьяктва видьям пунах пунах, «оставив знание, снова и снова».
Вдумайтесь: не «потеряв однажды», а — снова и снова.
Замечу, что тут описано то, что всякому знакомо и о чём редко говорят прямо.
Вдумайтесь: человек знает — и на час, на день, а иногда на месяц живёт этим знанием; потом оно отходит, и он живёт как прежде; потом возвращается.
Отметим, что это не забывание: помнит он прекрасно; отходит не память, а сила знания.
Вдумайтесь, что вопрос Брахмы и есть об этом: как так выходит?
Замечу, что вопрос честный и что от него не отмахнёшься.
Вдумайтесь: если бы знание было тем, чем его считают, оно не могло бы отходить; узнав однажды, что верёвка не змея, второй раз не испугаешься.
Отметим, что это и есть довод против того, чтобы полагаться на одно понимание, — тот самый, ради которого писана вся первая глава (1.12–1.13).