Upanishads · Yogaśikhā 4.21
॥
Devanāgarī
यथैव द्विविधा रज्जुर्ज्ञानिनोऽज्ञानिनोऽनिशम् । यथैव मृन्मयः कुंभस्तद्वद्देहोऽपि चिन्मयः
Transliteration (IAST)
yathaiva dvividhā rajjurjñānino'jñānino'niśam | yathaiva mṛnmayaḥ kuṃbhastadvaddeho'pi cinmayaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यथा एव द्विविधा रज्जुःyathā eva dvividhā rajjuḥкак двояка верёвка
ज्ञानिनः अ-ज्ञानिनःjñāninaḥ a-jñāninaḥдля знающего и незнающего
अनिशम्aniśamнепрестанно
यथा एव मृन्-मयः कुम्भःyathā eva mṛn-mayaḥ kumbhaḥкак горшок состои́т из глины
तद्वत् देहः अपि चिन्-मयःtadvat dehaḥ api cin-mayaḥтак и тело состои́т из сознания
Translation
«‘Как верёвка всегда двояка — для знающего и для незнающего, — как горшок состои́т из глины, так и тело состои́т из сознания’».
Version
6d6b807e5f43 · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим первую половину, и она замечательна: двивидха раджджух джнянино ’джнянинах, «верёвка двояка — для знающего и для незнающего».
Вдумайтесь, что этим сказано.
Замечу: верёвка одна; двояко не она, а видение.
Вдумайтесь, что это, пожалуй, самое точное, что сказано в этой главе.
Отметим: беда, стало быть, не в верёвке — с ней всё в порядке; беда в глазах.
Вдумайтесь, что мы принимаем это целиком и что этим снимается половина спора.
Замечу: мы ведь тоже не говорим, что мир дурен; мы говорим, что мы смотрим на него неверно — как на своё.
Вдумайтесь, что расхождение наше не в том, что видят, а в том, что увидят, когда прозреют.
Отметим: они говорят — верёвку, то есть безли́кое; мы говорим — Хозяина верёвки.
Вдумайтесь и в последнюю строку: дехо ’пи чинмаях, «и тело состои́т из сознания».
Замечу, что это редкое утверждение для такой главы: обыкновенно тело противопоставляют сознанию, а тут сказано, что оно из него.