Upanishads · Yogaśikhā 2.12
॥
Devanāgarī
आधारशक्तिरव्यक्ता यया विश्वं प्रवर्तते । सूक्ष्माभा बिन्दुरूपेण पीठरूपेण वर्तते
Transliteration (IAST)
ādhāraśaktiravyaktā yayā viśvaṃ pravartate | sūkṣmābhā bindurūpeṇa pīṭharūpeṇa vartate
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
आधार-शक्तिः अव्यक्ताādhāra-śaktiḥ avyaktāопорная сила, непроявленная
यया विश्वं प्रवर्ततेyayā viśvaṃ pravartateкоторою вселенная движется
सूक्ष्म-आभा बिन्दु-रूपेणsūkṣma-ābhā bindu-rūpeṇaтонкосияющая, в образе точки
पीठ-रूपेण वर्ततेpīṭha-rūpeṇa vartateв образе престола пребывает
Translation
«‘…опорная сила, непроявленная, которою движется вселенная; тонкосияющая, в образе точки, в образе престола она пребывает’».
Version
a0878c304f27 · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим определение: адхара-шакти, «опорная сила», яя вишвам правартате, «которою вселенная движется».
Вдумайтесь, что этим сказано о силе, о которой шла речь.
Замечу: она названа не частною, не только человеческою; она — та самая, которою движется всё.
Вдумайтесь, что мы читали то же в Шандилье (1.4.6), где спящая в человеке сила названа ашта-пракрити-рупа, «в виде восьми природ» — то есть самим составом мира, свитым в человеке.
Отметим, что это и есть основное убеждение всей этой словесности.
Вдумайтесь: в человеке не образ мира и не подобие его, а тот же самый состав, только в малом.
Замечу, что отсюда и вся уверенность этих книг: разобрав себя, разберёшь и мир.
Вдумайтесь, что мы это принимаем с одною поправкой, и поправка существенная.
Отметим: разобрав себя, доходишь до края себя; а дальше — не продолжение тебя, а Тот, кто иное.
Вдумайтесь: и потому последний шаг совершается не разбором, а обращением.