Upanishads · Yogaśikhā 1.50
॥
Devanāgarī
पश्चात्पुण्येन लभते सिद्धेन सह सङ्गतिम् । ततः सिद्धस्य कृपया योगी भवति नान्यथा
Transliteration (IAST)
paścātpuṇyena labhate siddhena saha saṅgatim | tataḥ siddhasya kṛpayā yogī bhavati nānyathā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
पश्चात् पुण्येन लभतेpaścāt puṇyena labhateзатем добром обретает
सिद्धेन सह सङ्गतिम्siddhena saha saṅgatimс достигшим общение
ततः सिद्धस्य कृपयाtataḥ siddhasya kṛpayāзатем милостью достигшего
योगी भवति न अन्यथाyogī bhavati na anyathāделается йогом, не иначе
Translation
«‘Затем, по добрым делам, он обретает общение с достигшим; и затем, милостью достигшего, делается йогом, — и не иначе’».
Version
b81c4ef05d83 · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вот строка, которую стои́т заметить, потому что она вводит в эту книгу нечто новое.
Отметим два слова: сангати, «общение», и крипая, «милостью».
Вдумайтесь, что до сих пор всё в этой главе было о собственной работе: обуздай, дозрей, победи.
Замечу: а тут вдруг сказано, что йогом делаются милостью другого человека.
Вдумайтесь и в порядок, он выстроен точно.
Сперва пуньена, «по добрым делам» — то есть по накопленному, а не по расчёту.
Потом сиддхена саха сангатим, «общение с достигшим» — встреча.
Потом сиддхасья крипая, «милостью достигшего».
И только потом — йоги бхавати, «делается йогом».
Отметим, что кончается строка отсечением: нанятха, «и не иначе».
Вдумайтесь, что этим сказано.
Замечу: йогом не делаются по книге и не делаются в одиночку; и книга, полная предписаний, сама это признаёт.
Вдумайтесь, что мы говорим ровно то же и говорим тем же словом.
Отметим: садху-санга, «общение со святыми», у нас есть первое средство, а не подспорье; и Бхагаватам говорит, что даже мгновение такого общения есть сокровище (11.2.30).