Upanishads · Yogaśikhā 1.163
॥
Devanāgarī
पिण्डपातेन या मुक्तिः सा मुक्तिर्न तु हन्यते । देहे ब्रह्मत्वमायाते जलानां सैन्धवं यथा
Transliteration (IAST)
piṇḍapātena yā muktiḥ sā muktirna tu hanyate | dehe brahmatvamāyāte jalānāṃ saindhavaṃ yathā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
पिण्ड-पातेन या मुक्तिःpiṇḍa-pātena yā muktiḥкакое освобождение от падения тела
सा मुक्तिः न तु हन्यतेsā muktiḥ na tu hanyateто освобождение не отменяется
देहे ब्रह्मत्वम् आयातेdehe brahmatvam āyāteкогда в теле явилась брахманность
जलानां सैन्धवं यथाjalānāṃ saindhavaṃ yathāкак соль в водах
Translation
«‘То освобождение, что бывает от падения тела, — оно не отменяется; когда в теле явилась брахманность, — как соль в водах…’».
Version
a0dc52c4c2c3 · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим сравнение: джаланам саиндхавам ятха, «как соль в водах».
Вдумайтесь, что мы разбирали его дважды — в Шандилье (1.7.28) и в Пайнгале (4.18), — и повторим наше чтение.
Замечу: соль, брошенная в воду, невидима и её нельзя вынуть обратно; но вода солона везде, и, стало быть, соль не исчезла.
Вдумайтесь, что сравнение это доказывает не уничтожение, а неразличимость.
Отметим, что первым его привёл Яджнявалкья в Брихадараньяке (2.4.12), и что Майтрейи тогда испугалась: «ты меня смутил».
Вдумайтесь, что́ он ответил.
Замечу: «я не говорю ничего смутительного» — и объяснил, что исчезает двойственность познания, где один познаёт другого как чужое, а не сам познающий.
Вдумайтесь, что этим и мы читаем это место.
Отметим и первую половину строки, где сказано нечто важное: освобождение, однажды бывшее, не отменяется.
Вдумайтесь, что это утверждение о прочности: то, что пришло, не отбирается; и мы говорим то же (1.145) — оно не производится и потому не расходуется.