Upanishads · Yogaśikhā 1.135
॥
Devanāgarī
तदैक्ये साधिते ब्रह्मंश्चित्तं याति विलीनताम् । पवनः स्थैर्यमायाति लययोगोदये सति
Transliteration (IAST)
tadaikye sādhite brahmaṃścittaṃ yāti vilīnatām | pavanaḥ sthairyamāyāti layayogodaye sati
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तदा ऐक्ये साधिते ब्रह्मन्tadā aikye sādhite brahmanтогда, когда единство достигнуто, о Брахма
चित्तं याति विलीनताम्cittaṃ yāti vilīnatāmсознание идёт к растворению
पवनः स्थैर्यम् आयातिpavanaḥ sthairyam āyātiветер приходит к твёрдости
लय-योग-उदये सतिlaya-yoga-udaye satiкогда взошла йога растворения
Translation
«‘…тогда, о Брахма, когда единство достигнуто, сознание идёт к растворению, а ветер приходит к твёрдости, — когда взошла йога растворения’».
Version
c4a8914f5630 · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим слово лая, «растворение», и то, что от него названа третья из четырёх йог (1.129).
Вдумайтесь, что лая-йога есть путь погружения: ум не обуздывают и не разбирают — его дают раствориться, как соль в воде.
Замечу, что средством к тому в этих книгах обыкновенно служит внутренний звук, нада; и шестая глава этой книги будет об этом.
Вдумайтесь в устройство этой строки, оно точное.
Отметим: сознание идёт к растворению, а ветер приходит к твёрдости; то есть одно распускается, другое встаёт.
Вдумайтесь, до чего это верно наблюдено.
Замечу: у человека собранного дыхание делается неподвижным, а мысли — текучими и лёгкими; и это прямо противоположно обычному его состоянию, где мысли твёрды, как камни, а дыхание рвано.
Вдумайтесь, что этим дана хорошая проверка.
Отметим: если у тебя после часа сиденья мысли всё так же жёстки, а дышишь ты по-прежнему толчками, — ничего не вышло, как бы ни было приятно.