Upanishads · Yogaśikhā 1.126
॥
Devanāgarī
अनेनाभ्यासयोगेन नित्यमासनबन्धतः । चित्तं विलीनतामेति बिन्दुर्नो यात्यधस्तथा
Transliteration (IAST)
anenābhyāsayogena nityamāsanabandhataḥ | cittaṃ vilīnatāmeti bindurno yātyadhastathā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अनेन अभ्यास-योगेनanena abhyāsa-yogenaэтим соединением упражнения
नित्यम् आसन-बन्धतःnityam āsana-bandhataḥпостоянно, от замыкания сиденья
चित्तं विलीनताम् एतिcittaṃ vilīnatām etiсознание приходит к растворению
बिन्दुः न याति अधः तथाbinduḥ na yāti adhaḥ tathāи точка не идёт вниз
Translation
«‘Этим упражнением, постоянно, от замыкания сиденья сознание приходит к растворению, и точка не идёт вниз’».
Version
45d44c2e1bc4 · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим выражение: биндур но яти адхах, «точка не идёт вниз».
Вдумайтесь, что́ здесь названо бинду, «точкою».
Замечу, что в этих книгах слово это означает и семя, и точку над слогом, и предел сгущения; здесь речь о семени.
Вдумайтесь, что этим сказано о цели всего делания.
Отметим: не растрачивать; и мы разбирали это в Шандилье (1.4.19), где перечислялись семь сущностей тела и говорилось, что семя есть последняя вытяжка из съеденного.
Вдумайтесь, что при таком счёте бережение его есть не нравственное правило, а хозяйственное: не расточай самого сгущённого.
Замечу, что мы отмечали там же слово урдхва-ретас, «семя вверх» (Маханараяна 23.1), и говорили: речь о направлении, а не о телесной подробности.
Вдумайтесь, что и здесь то же: не сказано «не имей», сказано — не идёт вниз.
Отметим, что «вниз» и «вверх» в этой словесности значат растрату и сбережение; и вся разница в том, куда идёт сила.