Upanishads · Yogaśikhā 5.53
॥
Devanāgarī
इन्द्ररूपिणमात्मानं भावयन्मर्त्यभोगवान् । विष्णुरूपे महायोगी पालयेदखिलं जगत्
Transliteration (IAST)
indrarūpiṇamātmānaṃ bhāvayanmartyabhogavān | viṣṇurūpe mahāyogī pālayedakhilaṃ jagat
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
इन्द्र-रूपिणम् आत्मानंindra-rūpiṇam ātmānaṃсебя, имеющего образ Индры
भावयन् मर्त्य-भोगवान्bhāvayan martya-bhogavānсозерцая, вкушающим смертное [станет]
विष्णु-रूपे महा-योगीviṣṇu-rūpe mahā-yogīв образе Вишну великий йог
पालयेत् अखिलं जगत्pālayet akhilaṃ jagatвесь мир да хранит
Translation
«‘Созерцая себя имеющим образ Индры, он станет вкушающим смертное; а в образе Вишну великий йог хранит весь мир’».
Version
48a7ec410cf7 · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что лестница пошла вверх и что здесь стоя́т рядом Индра и Вишну.
Вдумайтесь, что́ обещано при каждом.
При Индре — мартья-бхогаван, «вкушающий смертное», то есть наслаждения этого мира.
При Вишну — палает акхилам джагат, «хранит весь мир».
Замечу, до чего эти два разнятся.
Вдумайтесь: одно есть брать, другое — держать.
Отметим, что этим сказана вся разница между двумя родами величия.
Вдумайтесь: Индра — царь богов, и всё у него есть; но он вкушает.
Вдумайтесь: Вишну — хранитель, и о Нём сказано не «наслаждается», а «бережёт».
Замечу, что имя Его от корня виш, «входить, проникать»; и что дело Его во всей нашей словесности одно — держать.
Вдумайтесь, что этим сказано и о человеке, который сопрягает с Ним свой ум.
Отметим: он делается не берущим, а берегущим; и это, пожалуй, лучшая примета того, куда человек идёт.