Upanishads · Yogaśikhā 5.60
॥
Devanāgarī
योगशिखां महागुह्यं यो जानाति महामतिः । न तस्य किंचिदज्ञातं त्रिषु लोकेषु विद्यते
Transliteration (IAST)
yogaśikhāṃ mahāguhyaṃ yo jānāti mahāmatiḥ | na tasya kiṃcidajñātaṃ triṣu lokeṣu vidyate
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
योग-शिखां महा-गुह्यंyoga-śikhāṃ mahā-guhyaṃвершину йоги, великую тайну
यः जानाति महा-मतिःyaḥ jānāti mahā-matiḥкто знает, великий разумом
न तस्य किञ्चित् अ-ज्ञातंna tasya kiñcit a-jñātaṃу того ничего непознанного
त्रिषु लोकेषु विद्यतेtriṣu lokeṣu vidyateв трёх мирах не бывает
Translation
«‘Кто, великий разумом, знает Вершину йоги, великую тайну, — у того нет ничего непознанного в трёх мирах’».
Version
f39e174065f0 · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что книга здесь называет себя по имени: йога-шикхам, «Вершину йоги».
Вдумайтесь, что имя это мы разбирали в первой главе (1.69): шикха значит «хохолок, остриё, вершина».
Замечу, что обещание тут обычное для конца главы: знающий знает всё.
Вдумайтесь, как читать такие обещания, и мы говорили об этом не раз.
Отметим: за ними стои́т мысль, что есть одно, зная которое, знаешь всё; и мысль эта не пустая.
Вдумайтесь, что мы читали её у Мундаки: Шаунака спрашивает Ангираса — «что́ есть то, познав которое, всё становится познанным?» (1.1.3).
Замечу, что вопрос этот самый деловой во всей нашей словесности: жизнь коротка, знать надо многое, и человек ищет то одно, которое стои́т всего остального.
Вдумайтесь, что ответ там дан: Нетленное.
Отметим, что здесь на его место поставлена эта книга; и что это, конечно, преувеличение своего.
Вдумайтесь, однако, что всякая школа так говорит о своём; и мы отмечали это в 1.67, разбирая «выше йоги нет ничего».