Upanishads · Yogaśikhā 1.127
॥
Devanāgarī
रेचकं पूरकं मुक्त्वा वायुना स्थीयते स्थिरम् । नाना नादाः प्रवर्तन्ते संस्रवेच्चन्द्रमण्डलम्
Transliteration (IAST)
recakaṃ pūrakaṃ muktvā vāyunā sthīyate sthiram | nānā nādāḥ pravartante saṃsraveccandramaṇḍalam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
रेचकं पूरकं मुक्त्वाrecakaṃ pūrakaṃ muktvāвыдох и вдох оставив
वायुना स्थीयते स्थिरम्vāyunā sthīyate sthiramветром пребывается твёрдо
नाना नादाः प्रवर्तन्तेnānā nādāḥ pravartanteмногие звуки начинаются
संस्रवेत् चन्द्र-मण्डलम्saṃsravet candra-maṇḍalamисточается лунный круг
Translation
«‘Оставив выдох и вдох, ветром пребывает [он] твёрдо; начинаются многие звуки, и источается лунный круг’».
Version
0a3f5da897ec · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что здесь описана кевала кумбхака, «одинокая задержка», и описана без имени.
Вдумайтесь: речакам пуракам муктва, «оставив выдох и вдох» — то есть дыхание остановилось само, потому что перестало быть нужным.
Замечу, что мы разбирали это в Шандилье (1.7.19) и говорили: соединённая задержка есть работа, одинокая — её плод.
Отметим два признака, названные тут.
Первый: нана надах правартанте, «начинаются многие звуки».
Вдумайтесь, что это тот же нада, о котором мы читали (Шандилья 1.5.4): тонкий гул, который слышит всякий, кто долго сидел в полной тишине.
Замечу, что здесь сказано «многие»; и в шестой главе этой книги о них будет речь подробно.
Второй: самсравет чандра-мандалам, «источается лунный круг».
Вдумайтесь, что это опять учение об амрите, точащейся из темени (1.111).
Отметим, что оба признака внутренние и проверяемы только самим; и книга это знает, потому и называет их приметами, а не наградами.