Upanishads · Yogaśikhā 1.178
॥
Devanāgarī
आकाशमण्डलं वृत्तं देवतास्य सदाशिवः । नादरूपं भ्रुवोर्मध्ये मनसो मण्डलं विदुः
Transliteration (IAST)
ākāśamaṇḍalaṃ vṛttaṃ devatāsya sadāśivaḥ | nādarūpaṃ bhruvormadhye manaso maṇḍalaṃ viduḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
आकाश-मण्डलं वृत्तंākāśa-maṇḍalaṃ vṛttaṃкруг пространства — окружность
देवता अस्य सदा-शिवःdevatā asya sadā-śivaḥбожество его — Садашива
नाद-रूपं भ्रुवोः मध्येnāda-rūpaṃ bhruvoḥ madhyeобраза звука, в межбровье
मनसः मण्डलं विदुःmanasaḥ maṇḍalaṃ viduḥкруг ума знают
Translation
«‘Круг пространства — окружность; божество его — Садашива. А круг ума, образа звука, знают в межбровье’».
Version
b2a56750a3dc · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, чем кончается первая глава: кругом ума в межбровье, имеющим образ звука.
Вдумайтесь, что этим замкнута вся её постройка.
Замечу: начиналась она вопросом Брахмы — как душам освободиться (1.1); шла через спор о знании и йоге, через дыхание, замки и жилы; и кончилась картой самого себя.
Вдумайтесь, что последним на этой карте назван ум, и назван нада-рупам, «образа звука».
Отметим, что это не случайно.
Вдумайтесь: книга уже сказала, что дыхание есть непрестанное повторение имени (1.131), и что путь звука есть первая из четырёх йог (1.129).
Замечу, что шестая глава её будет вся о звуке; и, значит, последняя строка первой главы указывает вперёд.
Вдумайтесь, что этим сказано и нечто по существу.
Отметим: ум назван звуком, а не светом и не пространством.
Вдумайтесь, что это ближе всего к нашему: у нас всё держится на слышании и на имени, и ум наш очищается не видением, а звуком.