Upanishads · Yogaśikhā 6.29
॥
Devanāgarī
आधारवातरोधेन विश्वं तत्रैव दृश्यते । सृष्टिमाधारमाधारमाधारे सर्वदेवताः । आधारे सर्ववेदाश्च तस्मादाधारमाश्रयेत्
Transliteration (IAST)
ādhāravātarodhena viśvaṃ tatraiva dṛśyate | sṛṣṭimādhāramādhāramādhāre sarvadevatāḥ | ādhāre sarvavedāśca tasmādādhāramāśrayet
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
आधार-वात-रोधेनādhāra-vāta-rodhenaзапиранием ветра в опоре
विश्वं तत्र एव दृश्यतेviśvaṃ tatra eva dṛśyateвселенная там же зрится
सृष्टिम् आधारम् आधारम्sṛṣṭim ādhāram ādhāramтворение — опора, опора
आधारे सर्व-देवताःādhāre sarva-devatāḥв опоре все божества
आधारे सर्व-वेदाः चādhāre sarva-vedāḥ caв опоре и все Веды
तस्मात् आधारम् आश्रयेत्tasmāt ādhāram āśrayetпотому к опоре да прибегнет
Translation
«‘От запирания ветра в опоре там же зрится вселенная; творение — опора, опора; в опоре все божества и все Веды; потому к опоре да прибегнет’».
Version
f4bd61df5c10 · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что слово адхара, «опора», в этом стихе повторено пять раз, а во всём этом отрывке — раз пятнадцать.
Вдумайтесь, что повторение это нарочное.
Замечу, что в наших книгах так делают, когда хотят вбить слово, а не объяснить.
Вдумайтесь, что у такого приёма есть и своя правота, и своя опасность.
Отметим правоту: слово, повторённое пятнадцать раз, остаётся в человеке, и он вспомнит его, когда понадобится.
Вдумайтесь в опасность: то, что вбито, начинают произносить вместо понимания.
Замечу, что мы отмечали ту же беду в Бхикшуке и в Мудгале, где полны книг перечни имён.
Вдумайтесь и в само слово адхара, потому что оно хорошее.
Отметим: значит оно «то, что держит снизу» — подставка, основание, дно.
Вдумайтесь, что вся эта книга ищет дна: не вершины, а того, на чём всё стои́т.
Замечу, что и глагол в конце тот же, что и в 6.23: ашрайет, «да прибегнет»; и что там прибегали к стопам учителя, а тут — к опоре.