Upanishads · Yogaśikhā 1.167
॥
Devanāgarī
चतुःपीठसमाकीर्णं चतुराम्नायदीपकम् । बिन्दुनादमहालिङ्गं शिवशक्तिनिकेतनम्
Transliteration (IAST)
catuḥpīṭhasamākīrṇaṃ caturāmnāyadīpakam | bindunādamahāliṅgaṃ śivaśaktiniketanam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
चतुः-पीठ-समाकीर्णंcatuḥ-pīṭha-samākīrṇaṃчетырьмя престолами усеянное
चतुः-आम्नाय-दीपकम्catuḥ-āmnāya-dīpakamчетыре предания освещающее
बिन्दु-नाद-महा-लिङ्गंbindu-nāda-mahā-liṅgaṃс великим знаком точки и звука
शिव-शक्ति-निकेतनम्śiva-śakti-niketanamобитель Шивы и Шакти
Translation
«‘…усеянное четырьмя престолами, освещающее четыре предания, [носящее] великий знак точки и звука, обитель Шивы и Шакти…’».
Version
a991f3367821 · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, что тело названо никетана, «обитель, жилище», и притом обитель Шивы и Шакти.
Вдумайтесь, что этим сказано.
Замечу: тело есть не тюрьма и не оболочка, а дом, в котором Они живут.
Вдумайтесь, до чего это иной взгляд, чем тот, к которому приучают.
Отметим: обыкновенно от такой словесности ждут презрения к телу — оно, дескать, мешок с нечистотами, и надо от него отвернуться.
Вдумайтесь: а тут оно храм.
Замечу, что это место стои́т отметить особо, потому что в пятой главе этой книги оно повторится с иным именем: там сказано, что тело есть вишнв-алая, «дом Вишну», обитель Вишну и Лакшми (5.4).
Вдумайтесь, что перед нами одна и та же строка в двух видах.
Отметим, что это лучшее доказательство того, о чём мы говорили: книга собрана и вобрала в себя оба предания.
Вдумайтесь, что нам от этого лишь легче: мы читаем её по тому же её собственному стиху, только в вайшнавском изводе — и это не натяжка, а её же слова.