Upanishads · Yogaśikhā 6.16
॥
Devanāgarī
वायुना सह जीवोर्ध्वज्ञानान्मोक्षमवाप्नुयात् । ज्ञात्वा सुषुम्नां तद्भेदं कृत्वा पायुं च मध्यगम्
Transliteration (IAST)
vāyunā saha jīvordhvajñānānmokṣamavāpnuyāt | jñātvā suṣumnāṃ tadbhedaṃ kṛtvā pāyuṃ ca madhyagam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
वायुना सह जीवः ऊर्ध्व-vāyunā saha jīvaḥ ūrdhva-душа вместе с ветром вверх
ज्ञानात् मोक्षम् अवाप्नुयात्jñānāt mokṣam avāpnuyātот знания освобождения достигнет
ज्ञात्वा सुषुम्नां तत्-भेदंjñātvā suṣumnāṃ tat-bhedaṃузнав сушумну и её рассечение
कृत्वा पायुं च मध्य-गम्kṛtvā pāyuṃ ca madhya-gamи соделав задний проход срединным
Translation
«‘Душа вместе с ветром, идя вверх, от знания достигнет освобождения; узнав сушумну и её рассечение и соделав задний проход срединным…’».
Version
4f4d6f3a2c20 · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим оборот: вайуна саха дживах, «душа вместе с ветром».
Вдумайтесь, что этим сказано.
Замечу, что мы разбирали то же в Шандилье (1.4.5): дживах пранарудхо бхавет, «душа пребывает, взойдя на дыхание»; и говорили, что образ там всаднический — душа едет верхом.
Вдумайтесь, что здесь сказано мягче: не «верхом», а «вместе».
Отметим, что и в этом есть своя точность.
Вдумайтесь: всадник и конь идут вместе, и не всегда ясно, кто кого везёт; а у большинства людей конь везёт всадника, куда сам захочет.
Замечу, что вся эта наука и состои́т в том, чтобы переменить, кто правит.
Вдумайтесь и в то, что душа тут названа отдельно от ветра.
Отметим: сказано «джива вместе с ветром», то есть их двое; и это не мелочь в книге, где четвёртая глава доказывала, что двоих нет.
Вдумайтесь, что мы отмечали такие обмолвки не раз; и что язык в них честнее учения.