Upanishads · Yogaśikhā 1.75
॥
Devanāgarī
भिन्दन्ति योगिनः सूर्यं योगाभ्यासेन वै पुनः । द्वितीयं सुषुम्नाद्वारं परिशुभ्रं समर्पितम्
Transliteration (IAST)
bhindanti yoginaḥ sūryaṃ yogābhyāsena vai punaḥ | dvitīyaṃ suṣumnādvāraṃ pariśubhraṃ samarpitam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
भिन्दन्ति योगिनः सूर्यंbhindanti yoginaḥ sūryaṃрассекают йоги солнце
योग-अभ्यासेन वै पुनःyoga-abhyāsena vai punaḥупражнением йоги вновь
द्वितीयं सुषुम्ना-द्वारंdvitīyaṃ suṣumnā-dvāraṃвторое — врата сушумны
परिशुभ्रं समर्पितम्pariśubhraṃ samarpitamсовершенно чистые, вручённые
Translation
«‘Упражнением йоги йоги вновь рассекают солнце; второе — врата сушумны, совершенно чистые, вручённые…’».
Version
740e619d2f77 · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим глагол: бхинданти, «рассекают», и предмет: сурьям, «солнце».
Вдумайтесь, что это за солнце.
Замечу, что в этой словесности «солнце» означает правую жилу, пингалу; и мы разбирали это в Шандилье (1.4.10): «в иде ходит месяц, в пингале — солнце».
Вдумайтесь, что «рассечь солнце» значит, стало быть, выйти из дневного, солнечного хода — из деятельного, разогретого, растрачивающего.
Отметим, что и второе указание о том же: сушумна-двара, «врата сушумны», средней жилы.
Вдумайтесь, что мы читали об этом подробно и там же: покуда дыхание ходит справа и слева, человек живёт во времени; в средней жиле счёт прекращается.
Замечу и слово самарпитам, «вручённые, отданные».
Вдумайтесь: врата не выламывают — их вручают.
Отметим, что слово самарпана, «вручение, отдача», у нас имеет и другое, главное значение: отдача себя Ему.
Вдумайтесь: и в этом смысле строка читается точно — проход отворяется тому, кто отдал.