Upanishads · Yogaśikhā 1.103
॥
Devanāgarī
प्रथमो मूलबन्धस्तु द्वितीयोड्डीयनाभिधः । जालन्धारस्तृतीयस्तु लक्षणं कथयाम्यहम्
Transliteration (IAST)
prathamo mūlabandhastu dvitīyoḍḍīyanābhidhaḥ | jālandhārastṛtīyastu lakṣaṇaṃ kathayāmyaham
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
प्रथमः मूल-बन्धः तुprathamaḥ mūla-bandhaḥ tuпервый же — корневой замок
द्वितीयः उड्डीयन-अभिधःdvitīyaḥ uḍḍīyana-abhidhaḥвторой именуется уддияною
जालन्धरः तृतीयः तुjālandharaḥ tṛtīyaḥ tuтретий же — джаландхара
लक्षणं कथयामि अहम्lakṣaṇaṃ kathayāmi ahamпримету поведаю я
Translation
«‘Первый — корневой замок, второй именуется уддияною, третий же — джаландхара; примету их поведаю я’».
Version
039e7f233dcd · published Aug 2, 2026, 9:05:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим порядок, в котором названы три замка: корневой, уддияна, джаландхара — то есть снизу вверх.
Вдумайтесь, что порядок этот не случаен.
Замечу, что в Шандилье (1.7.12) они названы в ином порядке — сперва горловой, потом животный; и там речь шла о времени: когда какой делать.
Вдумайтесь: здесь речь о месте, и потому счёт идёт от земли.
Отметим имена, они говорящие.
Мула-бандха — «корневой замок»: у корня, внизу.
Уддияна — «взлетающий», от «взлетать»; живот втягивают под рёбра, и он словно поднимается.
Джаландхара — «держащий сеть»: джала тут, по толкованию, сеть жил в шее, которую этот замок и держит.
Вдумайтесь: и снова слово джала, «сеть», в четвёртый раз в этой книге.
Замечу, что тут оно впервые не о том, что вяжет, а о том, что держат; и это, пожалуй, случайно, но всё же славно.