Upaniṣads · Yogaśikhā 1.88
॥
Devanāgarī
अथाभ्यसेत्सूर्यभेदमुज्जायीं चापि शीतलीम् । भस्त्रां च सहितो नाम स्याच्चतुष्टयकुम्भकः
Transliteración (IAST)
athābhyasetsūryabhedamujjāyīṃ cāpi śītalīm | bhastrāṃ ca sahito nāma syāccatuṣṭayakumbhakaḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अथ अभ्यसेत् सूर्य-भेदम्atha abhyaset sūrya-bhedamзатем да упражняет «рассечение солнца»
उज्जायीं च अपि शीतलीम्ujjāyīṃ ca api śītalīmуджджайи и шитали
भस्त्रां च सहितः नामbhastrāṃ ca sahitaḥ nāmaи бхастру, называемую «соединённой»
स्यात् चतुष्टय-कुम्भकःsyāt catuṣṭaya-kumbhakaḥда будет четверная задержка
Traducción
«‘Затем да упражняет ‘рассечение солнца’, уджджайи, шитали и бхастру: и будет четверная ‘соединённая’ задержка’».
Versión
f29d74dd5f34 · publicado 2 ago 2026, 21:05:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отметим, что названы четыре приёма дыхания, и три из них нам уже знакомы по Шандилье.
Сурья-бхеда, «рассечение солнца» — вдох правою ноздрёй (Шандилья 1.7.15).
Уджджайи — вдох со звуком, «победное» (1.7.16).
Шитали — вдох через свёрнутый язык, охлаждающий (1.7.18).
Бхастра, «кузнечный мех» — быстрые сильные выдохи; этого в Шандилье не было.
Вдумайтесь, что перечень назван сахита кумбхака, «соединённая задержка».
Замечу, что мы разбирали это слово там же (1.7.19): сахита — задержка, зажатая между вдохом и выдохом, то есть сделанная; в отличие от кевала, «одинокой», которая приходит сама.
Вдумайтесь, что и здесь порядок тот же и будет назван в следующем стихе.
Отметим, что перед нами общее достояние школ: те же четыре приёма стоя́т в руководствах по сей день, и под теми же именами.
Вдумайтесь, что это стои́т отметить: спорили о философии, а ремесло было одно.