Upaniṣads · Yogaśikhā 5.34
॥
Devanāgarī
भ्रूमध्यनिलयो बिन्दुः शुद्धस्फटिकसंनिभः । महाविष्णोश्च देवस्य तत्सूक्ष्मं रूपमुच्यते
Transliteración (IAST)
bhrūmadhyanilayo binduḥ śuddhasphaṭikasaṃnibhaḥ | mahāviṣṇośca devasya tatsūkṣmaṃ rūpamucyate
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
भ्रू-मध्य-निलयः बिन्दुःbhrū-madhya-nilayaḥ binduḥточка, обитающая в межбровье
शुद्ध-स्फटिक-संनिभःśuddha-sphaṭika-saṃnibhaḥподобная чистому хрусталю
महा-विष्णोः च देवस्यmahā-viṣṇoḥ ca devasyaи Великого Вишну, Бога
तत् सूक्ष्मं रूपम् उच्यतेtat sūkṣmaṃ rūpam ucyateто называется тонким образом
Traducción
«‘Точка, обитающая в межбровье, подобная чистому хрусталю, — она называется тонким образом Бога, Великого Вишну’».
Versión
4769e237caf0 · publicado 2 ago 2026, 21:05:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вот второе великое место этой главы, и оно стои́т рядом с 5.4.
Отметим: маха-вишнош ча девасья тат сукшмам рупам учьяте, «то называется тонким образом Бога, Великого Вишну».
Вдумайтесь, что здесь сказано.
Замечу: та самая бинду, «точка», о которой шла речь во всей книге — предел сгущения, семя, точка над слогом, — названа Его тонким образом.
Вдумайтесь, что это опять слово рупа, «образ»; и мы отмечали его во второй главе (2.7, 2.11).
Отметим, что имя дано полное: маха-вишну, «Великий Вишну».
Вдумайтесь и в сравнение: шуддха-спхатика-саннибхах, «подобная чистому хрусталю».
Замечу, что образ хрусталя мы разбирали в Пайнгале (3.13): цветное стекло рядом с хрусталём делает его красным, а он не красный.
Вдумайтесь, что там хрусталь означал душу, окрашенную приставками.
Отметим: а здесь тем же словом назван Он.
Вдумайтесь, что это и есть точная мера подобия между нами: та же прозрачность, и оттого душа и зовётся Его частью; но хрусталь в межбровье назван Великим Вишну, а не мною.