Upaniṣads · Yogaśikhā 1.122
॥
Devanāgarī
प्रविशेत्सर्वगात्रेषु वायुः पश्चिममार्गतः । रेचितः क्षीणतां याति पूरितः पोषयेत्ततः
Transliteración (IAST)
praviśetsarvagātreṣu vāyuḥ paścimamārgataḥ | recitaḥ kṣīṇatāṃ yāti pūritaḥ poṣayettataḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
प्रविशेत् सर्व-गात्रेषुpraviśet sarva-gātreṣuда войдёт во все члены
वायुः पश्चिम-मार्गतःvāyuḥ paścima-mārgataḥвоздух западным путём
रेचितः क्षीणतां यातिrecitaḥ kṣīṇatāṃ yātiвыпущенный, идёт к убыли
पूरितः पोषयेत् ततःpūritaḥ poṣayet tataḥнаполненный же питает
Traducción
«‘Да войдёт воздух во все члены западным путём; выпущенный, он идёт к убыли, наполненный же — питает’».
Versión
9751ede0c847 · publicado 2 ago 2026, 21:05:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отметим простое правило, которым книга объясняет всё своё делание: речитах кшинатам яти пуритах пошает.
«Выпущенный — убывает; наполненный — питает».
Вдумайтесь, до чего это сказано по-хозяйски.
Замечу: воздух здесь мыслится как запас; выпустил — потратил, набрал — прибавил.
Вдумайтесь, что отсюда и вся забота этих книг о длине выдоха.
Отметим, что мы читали это в Шандилье (1.4.2): выдох выходит «на двенадцать пальцев» дальше тела, и задача — сократить его.
Вдумайтесь, что рассуждение это по существу неверно, а по следствию полезно.
Замечу: воздух не запас, и убывания от выдоха нет.
Вдумайтесь: но человек, который старается выдыхать короче и тише, и вправду успокаивается; и наблюдение это верное, хотя объяснено ошибочно.
Отметим, что мы держались этого различения во всех книгах: отделять наблюдение от его объяснения.
Вдумайтесь, что при таком чтении из старой науки берёшь то, что работает, и не берёшь того, что не выдержало.