Upaniṣads · Yogaśikhā 5.18
॥
Devanāgarī
इडा च पिङ्गला चैव तस्याः पार्श्वद्वये गते । विलंबिन्यामनुस्यूते नासिकान्तमुपागते
Transliteración (IAST)
iḍā ca piṅgalā caiva tasyāḥ pārśvadvaye gate | vilaṃbinyāmanusyūte nāsikāntamupāgate
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
इडा च पिङ्गला च एवiḍā ca piṅgalā ca evaида и пингала
तस्याः पार्श्व-द्वये गतेtasyāḥ pārśva-dvaye gateс обеих её сторон идущие
विलम्बिन्याम् अनुस्यूतेvilambinyām anusyūteв вишащей [жиле] прошитые
नासिका-अन्तम् उपागतेnāsikā-antam upāgateдо конца носа доходящие
Traducción
«‘Ида и пингала идут с обеих её сторон; прошитые в ‘вишащей’ [жиле], они доходят до конца носа’».
Versión
9707872d807b · publicado 2 ago 2026, 21:05:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отметим глагол: анусьюте, «прошитые».
Вдумайтесь, что это то же слово, которое мы разбирали не раз: ота-прота, «уток и основа».
Замечу, что в Васудеве (20) им был описан Сам Господь: анусьютах васати атма, «пронизывая, обитает как Атман».
Вдумайтесь, что здесь оно приложено к жилам: они прошиты сквозь срединную.
Отметим, что образ шитья в этой словесности основной.
Вдумайтесь, отчего.
Замечу: шитьё есть единственный способ соединить несоединимое так, чтобы вышло одно и всё же не одно.
Вдумайтесь: два куска ткани, сшитые вместе, суть одна одежда — и всё же их два.
Отметим, что это и есть то, что мы утверждаем; и что образ шитья годится для этого лучше всякого другого.
Вдумайтесь: не сплав, где два металла делаются третьим; не растворение, где одно исчезает; а шов — где оба целы и связь прочна.