Upaniṣads · Yogaśikhā 6.34
॥
Devanāgarī
वामदक्षे निरुन्धन्ति प्रविशन्ति सुषुम्नया । ब्रह्मरन्ध्रं प्रविश्यान्तस्ते यान्ति परमां गतिम्
Transliteración (IAST)
vāmadakṣe nirundhanti praviśanti suṣumnayā | brahmarandhraṃ praviśyāntaste yānti paramāṃ gatim
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
वाम-दक्षे निरुन्धन्तिvāma-dakṣe nirundhantiслева и справа запирают
प्रविशन्ति सुषुम्नयाpraviśanti suṣumnayāвходят сушумною
ब्रह्म-रन्ध्रं प्रविश्य अन्तेbrahma-randhraṃ praviśya anteвойдя в отверстие Брахмана, в конце
ते यान्ति परमां गतिम्te yānti paramāṃ gatimони идут высшим путём
Traducción
«‘Слева и справа запирают, входят сушумною; войдя в отверстие Брахмана, они в конце идут высшим путём’».
Versión
c7115e916c1d · publicado 2 ago 2026, 21:05:50 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отметим выражение: парамам гатим, «высший путь» или «высшая участь».
Вдумайтесь, что это одно из самых частых выражений в нашей словесности.
Замечу, что Гита кончает им своё главное место: «Оставив все обязанности, ко Мне одному прибегни... не скорби» (18.66) — и там же названо, куда приходят.
Вдумайтесь, что слово гати значит и «путь», и «цель», и «участь»; и что три эти значения в нём не разделены.
Отметим, до чего это точно.
Вдумайтесь: у человека путь и цель — одно, потому что куда он идёт, тем он и делается; и участь его есть не что иное, как продолженный путь.
Замечу, что мы отмечали то же в 5.55: бхава эва атра каранам, «созерцание здесь и есть причина».
Вдумайтесь, что оттого и не бывает так, чтобы человек шёл одним путём, а пришёл к другой цели.
Отметим, что это и утешительно, и грозно разом.
Вдумайтесь: значит, не надо гадать о своей участи — надо посмотреть, чем занят день.