उपनिषद् · Rāmarahasya 1.2
॥
देवनागरी
सनकाद्या योगिवर्या अन्ये च ऋषयस्तथा । प्रह्लादाद्या विष्णुभक्ता हनूमन्तमथाब्रुवन्
लिप्यंतरण (IAST)
sanakādyā yogivaryā anye ca ṛṣayastathā | prahlādādyā viṣṇubhaktā hanūmantamathābruvan
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सनक-आद्याः योगि-वर्याःsanaka-ādyāḥ yogi-varyāḥлучшие из йогинов во главе с Санакой
अन्ये च ऋषयः तथाanye ca ṛṣayaḥ tathāи другие мудрецы также
प्रह्लाद-आद्याः विष्णु-भक्ताःprahlāda-ādyāḥ viṣṇu-bhaktāḥпреданные Вишну во главе с Прахладой
हनूमन्तम् अथ अब्रुवन्hanūmantam atha abruvanк Хануману тогда обратились
अनुवाद
«Лучшие из йогинов во главе с Санакой, и другие мудрецы, и преданные Вишну во главе с Прахладой — обратились тогда к Хануману».
संस्करण
d8ac590ba3df · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:48:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Названы собеседники, и собрание это стои́т разобрать по именам: оно много говорит о книге.
***Санака*** — старший из четырёх Кумаров, вечно юных сыновей Брахмы.
Мы упоминали их в Маханараяне (1.20): по Бхагаватам, они обратились к преданности, **вдохнув запах туласи** со стоп Господа (3.15.43).
***Прахлада*** — дитя, которое усадил к себе на колени Нрисимха; о нём мы говорили, разбирая Шарабху (5) и Нрисимха-гаятри (Маханараяна 1.44).
Отметим, как они названы: ***вишну-бхактах***, «**преданные Вишну**».
Вдумайтесь в состав собрания.
Здесь **йогины** (Санака и прочие), **мудрецы** и **бхакты** — три разряда, и все трое сидят вместе.
А спрашивают они **Ханумана**.
Отметим это особо.
В обычном порядке вещей учителем был бы Санака: он старше всех и рождён прежде миров.
Но вопрос задают **обезьяне**, слуге.
Вдумайтесь, отчего.
Потому что в нашем счёте старшинство меряется **не рождением и не подвигом, а служением**.
Хануман знает то, чего не знают Кумары, — не потому, что он умнее, а потому, что он **был при Нём**.
Замечу, что этим одним поворотом книга уже сказала своё главное.
Спрашивают не у того, кто дольше всех размышлял, а у того, кто **носил Его на плечах**.