उपनिषद् · Rāmarahasya 2.34
॥
देवनागरी
ध्यायन्नेवं वर्णलक्षं जपतर्पणतत्परः । बिल्वपत्रैः फलैः पुष्पैस्तिलाज्यैः पङ्कजैर्हुनेत्
लिप्यंतरण (IAST)
dhyāyannevaṃ varṇalakṣaṃ japatarpaṇatatparaḥ | bilvapatraiḥ phalaiḥ puṣpaistilājyaiḥ paṅkajairhunet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ध्यायन् एवं वर्ण-लक्षंdhyāyan evaṃ varṇa-lakṣaṃтак созерцая, по сто тысяч на слог
जप-तर्पण-तत्परःjapa-tarpaṇa-tatparaḥусердный в повторении и возлиянии
बिल्व-पत्रैः फलैः पुष्पैःbilva-patraiḥ phalaiḥ puṣpaiḥлистьями бильвы, плодами, цветами
तिल-आज्यैः पङ्कजैः हुनेत्tila-ājyaiḥ paṅkajaiḥ hunetсезамом, топлёным маслом, лотосами да возливает
अनुवाद
«Так созерцая, усердный в повторении и возлиянии, — по сто тысяч [раз] на каждый слог, — пусть он совершает возлияние листьями бильвы, плодами, цветами, сезамом, топлёным маслом и лотосами».
संस्करण
bad2e7403237 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:48:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечислено, **чем** совершают возлияние, и перечень домашний.
***Бильва*** — дерево эгле, чьи трилистники подносят Шиве; ***тила*** — кунжут, о котором мы читали в Маханараяне (63.1, 64.1); ***аджья*** — топлёное масло; лотосы, плоды, цветы.
Отметим, что всё это **растёт рядом**.
Вдумайтесь: ни одного дорогого вещества, ничего привозного.
Лист, плод, цветок, зерно, масло — то, что есть у всякого.
Замечу, что Гита говорит об этом ровно теми же словами и притом с самой важной прибавкой.
«Кто с преданностью поднесёт Мне **лист, цветок, плод, воду**, — Я приму это, поднесённое любящим» (9.26).
Вдумайтесь в прибавку: ***бхактьюпахритам***, «**поднесённое с любовью**».
Перечень вещей одинаков и там и здесь; но там названо **условие**, при котором вещь принимается.
Отметим и слово ***тарпана***, «**насыщение**».
Буквально это возлияние воды предкам и богам; корень ***трип*** значит «насыщаться, быть довольным».
Вдумайтесь: обряд назван **насыщением** — то есть заботой о том, чтобы **Тому было хорошо**.
Мы отмечали такую заботу в Маханараяне не раз: «и своё тело, Агни, ублаготвори» (2.6), «да будет Он доволен» (71.1).