उपनिषद् · Rāmarahasya 2.76
॥
देवनागरी
जनवश्यकरायेति स्वाहा कामात्मको मनुः । सर्ववश्यकरो मन्त्रः पञ्चविंशतिवर्णकः
लिप्यंतरण (IAST)
janavaśyakarāyeti svāhā kāmātmako manuḥ | sarvavaśyakaro mantraḥ pañcaviṃśativarṇakaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
जन-वश्य-कराय इतिjana-vaśya-karāya iti«Покоряющему людей»
स्वाहा काम-आत्मकः मनुःsvāhā kāma-ātmakaḥ manuḥ«сваха» — мантра, состоящая из Камы
सर्व-वश्य-करः मन्त्रःsarva-vaśya-karaḥ mantraḥмантра, покоряющая всех
पञ्च-विंशति-वर्णकःpañca-viṃśati-varṇakaḥв двадцать пять слогов
अनुवाद
«‘Покоряющему людей’, ‘сваха’, — мантра, состоящая из Камы; мантра, покоряющая всех, в двадцать пять слогов».
संस्करण
5c1904ce5042 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:48:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мантра **подчинения**, ***вашья***, и о таких мантрах надо сказать прямо.
Отметим, о чём речь: ***сарва-вашья-кара***, «**покоряющая всех**»; в обиходе такие мантры употребляют, чтобы расположить к себе людей, начальство, суд.
Вдумайтесь, как к этому относиться.
Мы не станем делать вид, что этого в книге нет, и не станем это хвалить.
Замечу, что наша традиция такие употребления знает и **не одобряет**.
Бхагаватам говорит: кто пользуется поклонением Господу ради подчинения других, тот берёт **высшее средство ради низшей цели**, и это подобно тому, как пахать на слоне.
Отметим, что и сама эта книга уже сказала о таком: мантры с тленным плодом «**лишь умножают жадность** и приносят скорби круговорота» (2.38).
Вдумайтесь: приговор такому употреблению вынесен **самой книгой**, и вынесен резче, чем вынесли бы мы.
Замечу и то, что имя, названное в этой мантре, — ***джана-вашья-кара***, «**Покоряющий людей**».
Вдумайтесь: покоряет-то **Он**, а не мантра.
Если читать имя честно, оно говорит: сердца людей **в Его руке**, а не в руке произносящего.