उपनिषद् · Rāmarahasya 2.6
॥
देवनागरी
चिन्तयन्परमात्मानं भानुलक्षं जपेन्मनुम् । वह्निर्नारायणो नाड्यो जाठरः केवलोऽपि च
लिप्यंतरण (IAST)
cintayanparamātmānaṃ bhānulakṣaṃ japenmanum | vahnirnārāyaṇo nāḍyo jāṭharaḥ kevalo'pi ca
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चिन्तयन् परम-आत्मानम्cintayan parama-ātmānamсозерцая Высшего Атмана
भानु-लक्षं जपेत् मनुम्bhānu-lakṣaṃ japet manumсто тысяч раз да повторит мантру
वह्निः नारायणः नाड्यःvahniḥ nārāyaṇaḥ nāḍyaḥогонь, Нараяна, токи
जाठरः केवलः अपि चjāṭharaḥ kevalaḥ api caи утробный, и единый
अनुवाद
«Созерцая Высшего Атмана, пусть повторит мантру сто тысяч раз. Огонь, Нараяна, токи, утробный [огонь] и единый…».
संस्करण
a2880bdb2ce7 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:48:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим счёт: ***бхану-лакшам***, «**сто тысяч** [раз]», буквально «лакх, [умноженный на] солнце».
Вдумайтесь, что значит такое число.
Это не преувеличение: сто тысяч повторений — обычная мера ***пурашчараны***, предварительного упражнения, которое совершают, прежде чем мантра «оживёт».
При тысяче повторений в день это сто дней.
Замечу, отчего мы приводим этот счёт спокойно.
В нашей традиции он тот же: посвящённый берёт обет на определённое число кругов в день и держит его всю жизнь.
Вдумайтесь, что этим достигается.
Не «набор» повторений, как набирают очки, а **привычка сердца**: то, что делаешь сто дней подряд, начинает делаться само.
Отметим и первую строку: ***чинтаян параматманам***, «**созерцая Высшего Атмана**».
Созерцание идёт **вместе** с повторением, а не вместо него.
Вдумайтесь, отчего так и должно быть.
Повторение без созерцания скоро делается бормотанием; созерцание без повторения расплывается.
Они держат друг друга, как две руки, несущие одно.