उपनिषद् · Rāmarahasya 5.2
॥
देवनागरी
षट्सप्तधाष्टधा चैव बहुधायं व्यवस्थितः । षडक्षरस्य माहात्म्यं शिवो जानाति तत्त्वतः
लिप्यंतरण (IAST)
ṣaṭsaptadhāṣṭadhā caiva bahudhāyaṃ vyavasthitaḥ | ṣaḍakṣarasya māhātmyaṃ śivo jānāti tattvataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
षट् सप्त-धा अष्ट-धा च एवṣaṭ sapta-dhā aṣṭa-dhā ca evaшестерично, семерично и осьмерично
बहुधा अयं व्यवस्थितःbahudhā ayaṃ vyavasthitaḥмногообразно она установлена
षड्-अक्षरस्य माहात्म्यम्ṣaḍ-akṣarasya māhātmyamвеличие шестисложной
शिवः जानाति तत्त्वतःśivaḥ jānāti tattvataḥШива знает по истине
अनुवाद
«…шестерично, семерично и осьмерично, — многообразно она установлена. Величие шестисложной по истине знает Шива».
संस्करण
907c77978ab9 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:48:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, кто назван знающим величие мантры Рамы: ***шивах джанати таттватах***, «**Шива знает по истине**».
Вдумайтесь, где мы это читаем.
Это **вайшнавская** упанишада, и говорит её **Хануман**; и, дойдя до величия главной мантры своего Господина, он говорит: **об этом знает Шива**.
Замечу, что мы уже встречали то же в этой книге.
Во второй главе риши мантры «Шива-Ума-Рама» назван **Садашива** (2.31), и мы говорили тогда: мантру Рамы явил Шива, и это не выдумка — во всей нашей словесности он **первый и величайший из чтущих Раму**.
Вдумайтесь, что это значит после Шарабха-упанишады.
Там Шиву делали убийцей Нрисимхи, и мы сказали: тот рассказ оскорбляет **не Вишну, а Шиву**, потому что отнимает у него именно то, чем он велик (Шарабха 5).
Вот подтверждение, и приходит оно **изнутри вайшнавской книги**.
Отметим и предание, которое стои́т за этой строкой.
Говорят, что Шива на ухо умирающему в Каши шепчет **имя Рамы**, и оттого зовётся ***тарака-упадешта***, «дающий переправляющее».
Вдумайтесь: тот, кого сектанты ссорят с Рамой, по преданию **произносит Его имя над каждым умирающим**.