उपनिषद् · Rāmarahasya 2.102
॥
देवनागरी
अगस्त्यऋषिरस्याथ शेषं पूर्ववदाचरेत् । भरतं श्यामलं शान्तं रामसेवापरायणम्
लिप्यंतरण (IAST)
agastyaṛṣirasyātha śeṣaṃ pūrvavadācaret | bharataṃ śyāmalaṃ śāntaṃ rāmasevāparāyaṇam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अगस्त्यः ऋषिः अस्य अथagastyaḥ ṛṣiḥ asya athaАгастья — её риши
शेषं पूर्ववत् आचरेत्śeṣaṃ pūrvavat ācaretостальное да совершит, как прежде
भरतं श्यामलं शान्तम्bharataṃ śyāmalaṃ śāntamБхарату, тёмного, умиротворённого
राम-सेवा-परायणम्rāma-sevā-parāyaṇamвсецело преданного служению Раме
अनुवाद
«Агастья — её риши, остальное да совершит, как прежде. Бхарату, тёмного, умиротворённого, всецело преданного служению Раме…».
संस्करण
c7facf3643eb · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:48:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Созерцание **Бхараты**, и в нём три слова.
***Шьямалам*** — «**тёмного**».
Отметим: тем же словом описан **сам Рама** (2.4, 2.37).
Вдумайтесь: Бхарата **того же цвета**, что старший брат, — а Лакшмана золотой (2.100).
Замечу, что предание объясняет это просто: Рама и Бхарата темны, Лакшмана и Шатругхна светлы; братья родились попарно похожими.
Но в стихе для созерцания это работает иначе: **Бхарата на Него похож**.
Вдумайтесь, отчего это к месту именно у Бхараты.
Потому что он четырнадцать лет **был Им**: правил вместо Него, от Его имени, при Его сандалиях на престоле.
Второе слово: ***шантам***, «**умиротворённого**».
Вдумайтесь, кому оно сказано.
Человеку, у которого отняли брата, чья мать была тому причиной и кому досталось нежеланное царство.
Если кому и было отчего не быть спокойным, то ему; и всё же он назван **умирённым**.
И третье: ***рама-сева-параянам***, «**всецело преданного служению Раме**».
Отметим, что и здесь то же слово, что о Сите и Лакшмане: ***параяна***, «имеющий это высшим прибежищем».
Вдумайтесь: **служение названо прибежищем**.
Мы разбирали это слово в Нараяна-сукте, где оно приложено к самому Господу (Маханараяна 13.3): «высшее прибежище».
Здесь прибежищем оказалось **служить Ему**.