उपनिषद् · Rāmarahasya 4.7
॥
देवनागरी
मातृकामालया मन्त्री मनसैव मनुं जपेत् । अभ्यर्च्य वैष्णवे पीठे जपेदक्षरलक्षकम्
लिप्यंतरण (IAST)
mātṛkāmālayā mantrī manasaiva manuṃ japet | abhyarcya vaiṣṇave pīṭhe japedakṣaralakṣakam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मातृका-मालया मन्त्रीmātṛkā-mālayā mantrīчётками из матрик — знающий мантру
मनसा एव मनुं जपेत्manasā eva manuṃ japetодним умом да повторяет мантру
अभ्यर्च्य वैष्णवे पीठेabhyarcya vaiṣṇave pīṭheпочтив на вайшнавском седалище
जपेत् अक्षर-लक्षकम्japet akṣara-lakṣakamда повторяет по сто тысяч на слог
अनुवाद
«…или чётками из материнских слогов, — знающий мантру да повторяет её одним умом; почтив [Его] на вайшнавском седалище, да повторяет по сто тысяч [раз] на каждый слог».
संस्करण
493996bdab17 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:48:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим удивительное: ***матрика-малая***, «чётками **из материнских слогов**».
Вдумайтесь, что это за чётки.
Это не вещь: это **алфавит**, перебираемый в уме вместо зёрен.
Мы говорили о ***матриках*** во второй главе (2.17) и в третьей (3.3): пятьдесят звуков, из которых родится всякое слово.
Замечу, что таким счётом пользуются те, у кого нет чёток или кому нельзя ими шевелить.
Вдумайтесь, до чего это предусмотрительно.
Книга перебрала три рода вещественных чёток (4.6) — и прибавила четвёртый, **невещественный**, для того, у кого ничего нет.
Отметим и следующие слова: ***манаса эва манум джапет***, «одним **умом** да повторяет».
Вдумайтесь: и голоса не нужно.
Замечу, что этим книга снимает последнее препятствие.
Не надо ни чёток, ни голоса, ни места — только **ум**; а ум есть у всякого, и всегда при себе.
Мы отмечали то же в Маханараяне (79.18): средство сопряжения — **произносимое**, доступное каждому, у кого есть язык; здесь и языка не требуется.