उपनिषद् · Rāmarahasya 2.98
॥
देवनागरी
लकारं तु समुद्धृत्य लक्ष्मणाय नमोन्तकः । अगस्त्यऋषिरस्याथ गायत्रं छन्द उच्यते
लिप्यंतरण (IAST)
lakāraṃ tu samuddhṛtya lakṣmaṇāya namontakaḥ | agastyaṛṣirasyātha gāyatraṃ chanda ucyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ल-कारं तु समुद्धृत्यla-kāraṃ tu samuddhṛtyaизвлекши звук «ла»
लक्ष्मणाय नमः-अन्तकःlakṣmaṇāya namaḥ-antakaḥ«Лакшмане намах» в конце
अगस्त्यः ऋषिः अस्य अथagastyaḥ ṛṣiḥ asya athaАгастья — её риши
गायत्रं छन्दः उच्यतेgāyatraṃ chandaḥ ucyateразмером зовётся гаятри
अनुवाद
«Извлекши звук ‘ла’, [сказать] ‘Лакшмане намах’ в конце; риши её — Агастья, размером зовётся гаятри».
संस्करण
bfc0a72368c5 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:48:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мантра **Лакшманы**, и риши её — **Агастья**.
Отметим, отчего опять он.
Мы говорили в двадцатом и шестидесятом стихах: Агастья — тот мудрец, к чьей обители пришли изгнанники и кто **вручил Раме оружие**.
Вдумайтесь: там же был и Лакшмана, и оружие досталось обоим.
Замечу, что в этом весь Лакшмана.
Он не имеет **отдельной** истории: всё, что о нём известно, случилось **при Раме**.
Вдумайтесь, что это значит.
Мы говорили в четырнадцатом стихе: Рамаяна не нашла для младшего брата другого занятия, кроме как **быть при Нём** — подать стрелу, держать зонт, стеречь порог.
Отметим, что этим он и велик.
Есть величие, которое видно **само по себе**, и есть величие, которое видно **только рядом с кем-то**.
Вдумайтесь, что второе труднее.
Первое требует силы; второе — **отказа от своей отдельной истории**, а на это способны немногие.