उपनिषद् · Rāmarahasya 2.7
॥
देवनागरी
द्व्यक्षरो मन्त्रराजोऽयं सर्वाभीष्टप्रदस्ततः । एकाक्षरोक्तमृष्यादि स्यादाद्येन षडङ्गकम्
लिप्यंतरण (IAST)
dvyakṣaro mantrarājo'yaṃ sarvābhīṣṭapradastataḥ | ekākṣaroktamṛṣyādi syādādyena ṣaḍaṅgakam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
द्वि-अक्षरः मन्त्र-राजः अयम्dvi-akṣaraḥ mantra-rājaḥ ayamэта двусложная — царь мантр
सर्व-अभीष्ट-प्रदः ततःsarva-abhīṣṭa-pradaḥ tataḥдарующая всё желанное
एकाक्षर-उक्त-ऋषि-आदि स्यात्ekākṣara-ukta-ṛṣi-ādi syātриши и прочее — как у односложной
आद्येन षड्-अङ्गकम्ādyena ṣaḍ-aṅgakamпервым [слогом] — шесть членов
अनुवाद
«Эта двусложная — царь мантр, дарующая всё желанное; риши и прочее у неё — как у односложной; первым [слогом совершается] освящение шести членов».
संस्करण
8e4840b42ef6 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:48:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мантра из двух слогов, и о ней сказано коротко, потому что винийога у неё та же.
Отметим выражение ***мантра-раджа***, «**царь мантр**».
В этой главе оно встретится ещё не раз: так назовут и трёхсложную (2.8), и семисложную (2.25).
Вдумайтесь, отчего «царь» не один.
Потому что титул этот означает не место в списке, а **полноту**: всякая мантра, взятая как **своя**, есть для взявшего царь.
Замечу, что так и в человеческой жизни: у каждого своя главная вещь, и она не отменяет чужих.
Отметим и ***шаданга***, «**шесть членов**».
Это шесть касаний при ньясе: сердце, голова, косица, доспех, глаза и оружие.
Вдумайтесь в перечень.
Это не части тела в лекарском смысле, а **части воина**: грудь, голова, шлем, броня, глаза, меч.
Человек, совершающий ньясу, **облекается**, как облекаются перед боем.
Оттого и книга эта — о Раме, у которого лук, и об Ханумане, у которого палица.