उपनिषद् · Rāmarahasya 3.8
॥
देवनागरी
ततो रेखात्रययुक्तं भूपुरम् । द्वादशदिक्षु राश्यादिभूषितम् । अष्टनागैरधिष्ठितम् । चतुर्दिक्षु नारसिंहबीजम् । विदिक्षु वाराहबीजम्
लिप्यंतरण (IAST)
tato rekhātrayayuktaṃ bhūpuram | dvādaśadikṣu rāśyādibhūṣitam | aṣṭanāgairadhiṣṭhitam | caturdikṣu nārasiṃhabījam | vidikṣu vārāhabījam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ततः रेखा-त्रय-युक्तं भू-पुरम्tataḥ rekhā-traya-yuktaṃ bhū-puramзатем земляной град с тремя чертами
द्वादश-दिक्षु राशि-आदि-भूषितम्dvādaśa-dikṣu rāśi-ādi-bhūṣitamв двенадцати сторонах, украшенный знаками
अष्ट-नागैः अधिष्ठितम्aṣṭa-nāgaiḥ adhiṣṭhitamвосемью нагами занятый
चतुर्-दिक्षु नारसिंह-बीजम्catur-dikṣu nārasiṃha-bījamпо четырём сторонам — семя Нрисимхи
विदिक्षु वाराह-बीजम्vidikṣu vārāha-bījamпо промежуточным — семя Варахи
अनुवाद
«Затем — земляной град, обведённый тремя чертами, в двенадцати сторонах украшенный знаками зодиака, занятый восемью нагами; по четырём сторонам — семя Нрисимхи, по промежуточным — семя Варахи».
संस्करण
b09b7364285d · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:48:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Чертёж окончен **оградой**: ***бху-пура***, «**земляной град**» — квадрат с воротами, которым обводят всякую янтру.
Отметим, что стои́т на его углах и сторонах.
По четырём сторонам — семя **Нрисимхи**; по промежуточным — семя **Варахи**.
Вдумайтесь, кем поставлены на стены.
**Лев** и **Вепрь** — два самых грозных облика Господа, и оба поставлены **сторожами**.
Замечу, до чего это уместно.
Вараха поднял землю из вод; Нрисимха разорвал того, кто мучил дитя.
Оба — облики **защиты**, и потому им место на ограде, а не в середине.
Вдумайтесь, что этим сказано о самом устройстве такого чертежа.
В середине — **тот, кого любят**; по стенам — **те, кто страшен врагу**.
Отметим, что так же устроен и всякий храм: внутри изваяние в уборах и цветах, а у ворот — **привратники** с оружием.
Замечу, что и в человеке так же должно быть.
В середине — то, ради чего живёшь, и оно тихо; а по краям — **то, что не пускает**, и оно строго.
Без ограды середина не удерживается.