उपनिषद् · Rāmarahasya 4.13
॥
देवनागरी
वाञ्छितार्थं प्रदास्यामि भक्तानां राघवस्य तु । सर्वथा जागरूकोऽस्मि रामकार्यधुरन्धरः
लिप्यंतरण (IAST)
vāñchitārthaṃ pradāsyāmi bhaktānāṃ rāghavasya tu | sarvathā jāgarūko'smi rāmakāryadhurandharaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वाञ्छित-अर्थं प्रदास्यामिvāñchita-arthaṃ pradāsyāmiжелаемое я дарую
भक्तानां राघवस्य तुbhaktānāṃ rāghavasya tuпреданным Рагхавы
सर्वथा जागरूकः अस्मिsarvathā jāgarūkaḥ asmiя всячески бодрствую
राम-कार्य-धुरन्धरःrāma-kārya-dhurandharaḥнесущий бремя дела Рамы
अनुवाद
«Желаемое я дарую преданным Рагхавы; я всячески бодрствую, неся бремя дела Рамы».
संस्करण
cb43627f3032 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:48:11 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Заключение четвёртой главы, и оно сказано **от первого лица**.
Отметим три слова.
***Прадасьями*** — «**я дарую**», будущее время: обещание.
***Джагаруках асми*** — «**я бодрствую**».
***Рама-карья-дхурандхарах*** — «**несущий бремя дела Рамы**».
Вдумайтесь в среднее, оно лучшее.
***Джагарука*** значит «**бодрствующий, не спящий**».
Замечу, что это слово сторожа.
Он не говорит «я силён» или «я могу»: он говорит — **я не сплю**.
Вдумайтесь, что это за обещание.
Не величие, а **внимание**: всё, что ему нужно от себя, — не проспать.
Отметим и последнее слово: ***дхурандхара***, «**несущий дышло**», от ***дхур***, «ярмо, оглобля».
Это слово о **тягловом**: так говорят о быке, который тянет воз.
Вдумайтесь, кем он себя называет.
Во второй главе — «**слуга Рамы**» (2.106); в одиннадцатом стихе — тем же; здесь — **тягловым в упряжи дела Рамы**.
Замечу, что за всю книгу он не сказал о себе **ни одного слова о своих подвигах** — и это при том, что о них знает всякий ребёнок.
Вдумайтесь, что человек, у которого есть чем похвалиться и кто не хвалится, узнаётся сразу.
Оттого мудрецы и спросили его, а не Санаку.