Упанишады · Rudrākṣajābāla 1.1
॥
Деванагари
कस्मिंस्थितं तु किं नाम कथं वा धार्यते नरैः । कतिभेदमुखान्यत्र कैर्मन्त्रैर्धार्यते कथम्
Транслитерация (IAST)
kasmiṃsthitaṃ tu kiṃ nāma kathaṃ vā dhāryate naraiḥ | katibhedamukhānyatra kairmantrairdhāryate katham
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कस्मिन् स्थितं तु किं नामkasmin sthitaṃ tu kiṃ nāmaна чём стои́т, каково имя
कथं वा धार्यते नरैःkathaṃ vā dhāryate naraiḥи как носится людьми
कति भेद-मुखानि अत्रkati bheda-mukhāni atraсколько тут разных уст
कैः मन्त्रैः धार्यते कथम्kaiḥ mantraiḥ dhāryate kathamкакими мантрами и как носится
Литературный перевод
«На чём оно стои́т, каково его имя, и как носится людьми? сколько тут разных уст, какими мантрами и как оно носится?»
Версия
7ab9a08ddaa2 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вопрос повторён стихами и разбит на четыре: на чём стои́т, как называется, сколько бывает видов, какими словами надевается. Это, в сущности, опись всякого обрядового вопроса, и стоит её разглядеть, потому что она обнажает устройство обряда. Спрашивают о веществе, об имени, о разновидностях и о словах; и ни одного вопроса не задано о том, кто носящий и что с ним при этом делается.
Отсутствие этого вопроса и составляет главную особенность подобных книг. Обряд описывается как вещь с правилами, а не как отношение; и человек в нём присутствует лишь как исполнитель. Вайшнавская сторона на этот перекос отвечает не отменою правил, а перестановкою ударения. Её книги о правилах, Хари-бхакти-виласа и прочие, столь же подробны; но над ними поставлено правило, из-за которого весь перечень получает иное значение: «нет запрета на время, нет запрета на место» для имени, и решает не исправность, а расположение сердца.
Подробность же сама по себе не порок. Тот, кто действительно чем-то занят, всегда знает подробности своего дела; и книга, перечисляющая, какою нитью низать чётки, свидетельствует прежде всего о том, что этим занимались всерьёз.