Упанишады · Rudrākṣajābāla 1.13
॥
Деванагари
यत्तु पौरुषयत्नेन कृतं तन्मध्यमं भवेत् । समान्स्निग्धान्दृढान्स्थूलान्क्षौमसूत्रेण धारयेत्
Транслитерация (IAST)
yattu pauruṣayatnena kṛtaṃ tanmadhyamaṃ bhavet | samānsnigdhāndṛḍhānsthūlānkṣaumasūtreṇa dhārayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यत् तु पौरुष-यत्नेन कृतंyat tu pauruṣa-yatnena kṛtaṃто же, что человечьим усилием сделано
तत् मध्यमं भवेत्tat madhyamaṃ bhavetто средним да будет
समान् स्निग्धान् दृढान् स्थूलान्samān snigdhān dṛḍhān sthūlānровные, гладкие, крепкие, крупные
क्षौम-सूत्रेण धारयेत्kṣauma-sūtreṇa dhārayetльняною нитью да носит
Литературный перевод
«То же, что сделано человечьим усилием, да будет средним. Ровные, гладкие, крепкие, крупные — льняною нитью да носит».
Версия
38c9bcfa876d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Пауруша-ятна, «человечье усилие», названо и оценено: оно даёт среднее. Оценка эта стоит разбора, потому что она находится посредине между двумя крайностями, в которые люди обыкновенно впадают. Одна крайность — считать, что всё делается усилием: сколько потрудился, столько и получил. Другая — считать, что усилие вовсе не нужно, ибо всё даётся даром, и остаётся ждать.
Здесь сказано третье: усилие действительно, но не высшее. Просверленная косточка годится, её носят, она не отвергнута; она просто ниже той, что вышла готовою. Вайшнавская сторона держится того же соотношения и выражает его через два вида служения. Есть садхана, «средство», — то, что человек делает: слушает, повторяет, служит; и есть крипа, милость, которая ни из чего не следует. Первое обязательно, второе не обусловлено; и связь между ними такова, что делать надо, а рассчитывать нельзя.
Сравнение, которое тут приводят, простое и хорошее. Крестьянин пашет и сеет, но дождя не производит; и однако не пахавший не соберёт ничего, сколько бы ни шёл дождь. Льняная нить, кшаума-сутра, названа, по-видимому, потому, что растительное волокно считается чище животного; но книга этого не объясняет, и додумывать за неё не станем.