Упанишады · Rudrākṣajābāla 1.5
॥
Деванагари
तस्य कोटिशतं पुण्यं लभते धारणान्नरः । लक्षकोटिसहस्राणि लक्षकोटिशतानि च
Транслитерация (IAST)
tasya koṭiśataṃ puṇyaṃ labhate dhāraṇānnaraḥ | lakṣakoṭisahasrāṇi lakṣakoṭiśatāni ca
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्य कोटि-शतं पुण्यंtasya koṭi-śataṃ puṇyaṃтого заслуги сто коти
लभते धारणात् नरःlabhate dhāraṇāt naraḥобретает человек от ношения
लक्ष-कोटि-सहस्राणिlakṣa-koṭi-sahasrāṇiтысячи ста тысяч коти
लक्ष-कोटि-शतानि चlakṣa-koṭi-śatāni caи сотни ста тысяч коти
Литературный перевод
«Того заслуги сто коти обретает человек от ношения; тысячи стотысячных коти и сотни стотысячных коти».
Версия
f0da5c06f8aa · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Числа перешли всякую меру и стали громоздиться: «сотни стотысячных коти» есть уже не число, а звук. Стоит взглянуть на это как на приём словесный, а не как на счёт. Такое нагромождение делается ради впечатления избытка: слушателю дают почувствовать, что мера кончилась и что дальше говорить нечего.
Приём этот действует, и в древности действовал сильнее, чем теперь. Мы привыкли к большим числам — миллиарды и триллионы попадаются нам в газете; а для человека, у которого весь скот считался десятками, «сто коти» звучало как обвал. Вайшнавская сторона в этом месте делает оговорку, стои́щую упоминания, и делает её резко. Бхагаватам говорит устами Прахлады: «Мне не надобно ни благословений, ни рая; я видел, что и Брахма кончается» (7.9.24–25); и весь смысл его речи в том, что величина награды ничего не меняет, если она конечна.
Довод этот, по-моему, кончает спор о числах раз навсегда. Между сотнею и сотнею коти разница огромна; между любым числом и бесконечностью — никакой; и потому тот, кто ищет невозвратного, вообще не смотрит на количество.