Упанишады · Rudrākṣajābāla 2.8
॥
Деванагари
सप्तवक्त्रं तु रुद्राक्षं सप्तमाधिदैवतम् । तद्धारणान्महाश्रीः स्यान्महदारोग्यमुत्तमम्
Транслитерация (IAST)
saptavaktraṃ tu rudrākṣaṃ saptamādhidaivatam | taddhāraṇānmahāśrīḥ syānmahadārogyamuttamam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सप्त-वक्त्रं तु रुद्राक्षंsapta-vaktraṃ tu rudrākṣaṃсемиликая же рудракша
सप्तमा-अधिदैवतम्saptamā-adhidaivatamимеющая владычицею седьмую
तत्-धारणात् महा-श्रीः स्यात्tat-dhāraṇāt mahā-śrīḥ syātот ношения её великое благо да будет
महत् आरोग्यम् उत्तमम्mahat ārogyam uttamamвеликое здравие, наилучшее
Литературный перевод
«Семиликая рудракша имеет владычицею Седьмую; от ношения её да будет великое благо, великое и наилучшее здравие».
Версия
e41563fd7ce6 · опубликовано 7 авг. 2026 г., 02:26:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая половина этой строки повторяет вторую половину шестой слово в слово. Повтор такой в стихотворном перечне обыкновенно означает одно: строки складывались по образцу, и там, где сказать было нечего, ставилась готовая половина. Сказать это не значит уличить книгу. Так составлялись почти все перечни древности; заготовленная строка есть орудие устной словесности, и певец, помнящий тысячи стихов, держится на таких заготовках, как каменщик на мерном кирпиче.
Но следствие отсюда для читателя есть, и оно то же, что и в предыдущей строке. Не всякое слово в перечне равно весомо: часть его — сообщение, часть — заполнение; и различать их полезно, чтобы не искать глубины там, где её не закладывали. Саптама, «Седьмая», разумеет, по-видимому, седьмую из сапта-матрика, семи матерей, — сонма богинь, которых чтут вместе; седьмою в их числе обыкновенно называют Чамунду.
Вайшнавская сторона умеет читать свои книги тем же различающим взглядом и не считает это неблагочестием. Её толкователи прямо разделяют в Бхагаватам мукхья и гауна, главное и второстепенное; и правило у них таково, что решать спорное следует по местам, где предмет изложен, а не по местам, где он упомянут.