Упанишады · Rudrākṣajābāla 3p5
॥
Деванагари
अथ कालाग्निरुद्रः प्रोवाच । रुद्रस्य नयनादुत्पन्ना रुद्राक्षा इति लोके ख्यायन्ते
Транслитерация (IAST)
atha kālāgnirudraḥ provāca | rudrasya nayanādutpannā rudrākṣā iti loke khyāyante
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ कालाग्निरुद्रः प्रोवाचatha kālāgnirudraḥ provācaи вот Калагни-Рудра сказал
रुद्रस्य नयनात् उत्पन्नाःrudrasya nayanāt utpannāḥиз ока Рудры произошли
रुद्राक्षाः इति लोके ख्यायन्तेrudrākṣāḥ iti loke khyāyanteрудракши, так в мире молвится
Литературный перевод
«И вот Калагни-Рудра сказал: из ока Рудры произошли рудракши — так молвится в мире».
Версия
584fa3477bde · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ответ начинается оборотом, который стоит отметить: ити локе кхьяянте, «так молвится в мире». Лока значит «мир, люди»; кхьяянте — «слывут, называются». Вместе это значит: так говорят.
Оборот этот есть ссылка на молву, а не на знание, и говорящий делает её сам. Он мог бы сказать «так есть» — и сказал «так говорят»; а в следующей же строке даст объяснение иное, своё. Стоит задержаться на этом, потому что честность такого рода в подобных книгах встречается нечасто. Учитель отличает ходячее мнение от того, что говорит сам, и не выдаёт первое за второе.
Вайшнавская сторона это различение возводит в правило и располагает свидетельства по силе. Шрути, «услышанное», стои́т выше смрити, «памятного»; смрити выше пураны; и всё это выше локачары, «мирского обыкновения». Молва стои́т в самом низу и решающего значения не имеет.
Правило это, если приложить его к нынешнему дню, не потеряло силы. Огромная часть того, что люди считают учением своей веры, есть молва: обычаи, поверья и присловья, которых нет ни в одной книге; и различать их от учения — работа, которую всякому приходится делать самому.