Упанишады · Rudrākṣajābāla 1.23
॥
Деванагари
पञ्च ब्रह्मभिरङ्गैशच त्रिमाला पञ्च सप्त च । ग्रथित्वा मूलमन्त्रेण सर्वाण्यक्षाणि धारयेत्
Транслитерация (IAST)
pañca brahmabhiraṅgaiśaca trimālā pañca sapta ca | grathitvā mūlamantreṇa sarvāṇyakṣāṇi dhārayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पञ्च ब्रह्मभिः अङ्गैः चpañca brahmabhiḥ aṅgaiḥ caпятью брахма-мантрами и частями
त्रि-माला पञ्च सप्त चtri-mālā pañca sapta caтри чётки, пять и семь
ग्रथित्वा मूल-मन्त्रेणgrathitvā mūla-mantreṇaнанизав с коренною мантрой
सर्वाणि अक्षाणि धारयेत्sarvāṇi akṣāṇi dhārayetвсе косточки да носит
Литературный перевод
«Пятью брахма-мантрами и частями их — три чётки, пять и семь; нанизав с коренною мантрой, все косточки да носит».
Версия
e4142bbcfd71 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первая половина книги кончается словом мула-мантра, «коренная мантра», и на этом слове стоит остановиться. Мула значит «корень». Коренною называют главную мантру божества, из которой прочие выводятся, как ветви из ствола; у шиваитов это панча-акшара, пятисложие «намах шивая», о котором книга скажет в третьей части.
Стоит заметить, что нанизывание описано как действие со словом: не «нанижи и потом освяти», а «нанизав коренною мантрой» — то есть слово произносится в самой работе. Это, по-моему, лучшее из того, что вообще говорят обрядовые книги о ремесле. Работа не отделена от молитвы и не заменена ею; молитвою работают.
Вайшнавская сторона это же выражает правилом, обращённым к целой жизни: «что делаешь, что ешь, что приносишь в жертву, что даёшь, какой подвиг совершаешь — делай это как подношение Мне» (Гита 9.27). Перечень намеренно составлен из вещей обыкновенных, и в нём нет ничего собственно храмового. Следствие отсюда важнее всей росписи, только что прочитанной. Если работать можно молитвенно, то различие между обрядовым временем и остальным перестаёт быть решающим; а вместе с ним теряет силу и главный упрёк, который делают обрядовым книгам, — что они отводят Богу час в сутки и на том успокаиваются.