奥义书 · Yogaśikhā 1.37
॥
天城文
कारणेन विना कार्यं न कदाचन विद्यते । अहंकारं विना तद्वद्देहे दुःखं कथं भवेत्
转写 (IAST)
kāraṇena vinā kāryaṃ na kadācana vidyate | ahaṃkāraṃ vinā tadvaddehe duḥkhaṃ kathaṃ bhavet
逐字释义
梵语IAST释义
कारणेन विना कार्यंkāraṇena vinā kāryaṃбез причины следствие
न कदाचन विद्यतेna kadācana vidyateникогда не бывает
अहङ्कारं विना तद्वत्ahaṅkāraṃ vinā tadvatтак же без самости
देहे दुःखं कथं भवेत्dehe duḥkhaṃ kathaṃ bhavetв теле как быть страданию
译文
«‘Без причины следствия никогда не бывает; так же и без самости — как быть страданию в теле?’».
版本
904744ff5feb · 发布于 2026年8月2日 21:05:50 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отметим, что рассуждение доведено до правила: каранена вина карьям на кадачана видьяте, «без причины следствия никогда не бывает».
Вдумайтесь, что это общее место всякой мысли, и книга берёт его как опору.
Замечу, что вывод отсюда таков: убери причину — исчезнет следствие; а причиною страдания названа самость.
Вдумайтесь, что это утверждение стои́т проверить.
Отметим, что оно, по-видимому, верно о страдании, но не о боли; и различение это мы уже проводили (1.35).
Вдумайтесь: боль — от нерва; страдание — от того, что это со мною.
Замечу, что вся разница видна на простом примере.
Вдумайтесь: тот же самый труд, взятый добровольно, не тяготит, а навязанный — изводит; и работа одна и та же.
Отметим, что и наше учение говорит здесь то же и одним словом: связывает и освобождает «моё» и «не моё» (Пайнгала 4.28).
Вдумайтесь: там сказано о вязах, здесь — о страдании; но причина названа одна и та же.