奥义书 · Yogaśikhā 3.18
॥
天城文
आधारं सर्वभूतानामनाधारमनामयम् । अप्रमाणमनिर्देश्यमप्रमेयमतीन्द्रियम्
转写 (IAST)
ādhāraṃ sarvabhūtānāmanādhāramanāmayam | apramāṇamanirdeśyamaprameyamatīndriyam
逐字释义
梵语IAST释义
आधारं सर्व-भूतानाम्ādhāraṃ sarva-bhūtānāmопора всех существ
अन्-आधारम् अन्-आमयम्an-ādhāram an-āmayamсама без опоры, безболезненная
अ-प्रमाणम् अ-निर्देश्यम्a-pramāṇam a-nirdeśyamнеизмеримое, неуказуемое
अ-प्रमेयम् अति-इन्द्रियम्a-prameyam ati-indriyamнедоступное мерилу, сверхчувственное
译文
«‘…опора всех существ, сама без опоры, безболезненная, неизмеримая, неуказуемая, недоступная мерилу, сверхчувственная…’».
版本
9ff82a45a016 · 发布于 2026年8月2日 21:05:50 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отметим пару, стоящую в начале: адхарам сарва-бхутанам анадхарам, «опора всех существ, сама без опоры».
Вдумайтесь, что этим сказано.
Замечу: всё в мире на чём-то держится — дом на земле, земля на чём-то ещё; и ум неизбежно спрашивает: а это на чём?
Вдумайтесь, что вопрос этот не имеет конца, покуда не найдено то, что держится само.
Отметим, что здесь и назван предел этому вопросу.
Вдумайтесь, что довод этот стар и хорош: ряд опор не может быть бесконечным, иначе не держалось бы ничего.
Замечу, что мы читали то же в Пайнгале (1.5), где Владыка назван «первым совершителем»; и что слово ади-карта, «первый деятель», о том же.
Вдумайтесь, что «сама без опоры» есть, стало быть, не отрицание, а определение.
Отметим: сказано, чем То отличается от всего прочего — тем, что ему не нужно подпорки.
Вдумайтесь, что это единственное, чего нет ни у чего иного; и потому это лучшая примета из всех.