Упанишады · Mahānārāyaṇa 1.19
॥
Деванагари
यः प्राणतो निमिषतो महित्वैक इद्राजा जगतो बभूव । य ईशे अस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम
Транслитерация (IAST)
yaḥ prāṇato nimiṣato mahitvaika idrājā jagato babhūva | ya īśe asya dvipadaścatuṣpadaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यः प्राणतः निमिषतःyaḥ prāṇataḥ nimiṣataḥкто над дышащим и мигающим
महित्वा एकः इत् राजाmahitvā ekaḥ it rājāвеличием единый царь
जगतः बभूवjagataḥ babhūvaмира стал
यः ईशे अस्य द्विपदः चतुष्पदःyaḥ īśe asya dvipadaḥ catuṣpadaḥкто владеет этим двуногим и четвероногим
कस्मै देवाय हविषा विधेमkasmai devāya haviṣā vidhemaкакому же богу воздадим возлиянием
Литературный перевод
«Кто величием своим стал единым царём мира — над всем, что дышит и мигает; кто владеет этим двуногим и четвероногим, — какому же богу воздадим мы возлиянием?»
Версия
2164006350be · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:25:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим, чем в этом гимне определяется живое.
***Пранатах нимишатах*** — «**дышащим и мигающим**».
Вдумайтесь, до чего это по-хозяйски: живое — то, что **дышит и моргает**.
Ни мысли, ни речи, ни разума в определении нет: взято самое простое, что видно у всякого — у человека и у ящерицы.
Это важно, потому что задаёт **широту**.
Царство Его не над разумными, а над **всем, что дышит**.
То же и во второй строке: ***двипадах чатушпадах***, «**двуногим и четвероногим**».
Люди и скот названы одним счётом ног, без разделения на высших и низших.
Замечу, что Гита говорит это же прямо: «Я — отец этого мира, мать, устроитель и прародитель» (9.17), и: «Во всех лонах, о Каунтея, какие рождаются образы, — их лоно есть великий Брахман, а Я — дающий семя отец» (14.4).
Отметим слово ***махитва***, «**величием**».
Он стал царём не завоеванием и не выбором, а **тем, что Он таков**.
Царство здесь — не должность, а **следствие природы**: большему подчиняются, не голосуя.