Упанишады · Mahānārāyaṇa 79.6
॥
Деванагари
दानं यज्ञानां वरूथं दक्षिणा लोके दातारं सर्वभूतान्युपजीवन्ति दानेनारातीरपानुदन्त दानेन द्विषन्तो मित्रा भवन्ति दाने सर्वं प्रतिष्ठितं तस्माद्दानं परमं वदन्ति
Транслитерация (IAST)
dānaṃ yajñānāṃ varūthaṃ dakṣiṇā loke dātāraṃ sarvabhūtānyupajīvanti dānenārātīrapānudanta dānena dviṣanto mitrā bhavanti dāne sarvaṃ pratiṣṭhitaṃ tasmāddānaṃ paramaṃ vadanti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
दानं यज्ञानां वरूथम्dānaṃ yajñānāṃ varūthamдаяние — щит жертвоприношений
दक्षिणा लोके दातारम्dakṣiṇā loke dātāramдар в мире дающего
सर्व-भूतानि उपजीवन्तिsarva-bhūtāni upajīvantiвсе существа поддерживают жизнь им
दानेन अरातीः अपानुदन्तdānena arātīḥ apānudantaдаянием отогнали недругов
दानेन द्विषन्तः मित्राः भवन्तिdānena dviṣantaḥ mitrāḥ bhavantiдаянием ненавидящие делаются друзьями
तस्मात् दानं परमं वदन्तिtasmāt dānaṃ paramaṃ vadantiпотому даяние называют высшим
Литературный перевод
«Даяние — щит жертвоприношений; даром в этом мире [держится] дающий, — все существа живут им; даянием отогнали недругов; даянием ненавидящие делаются друзьями; в даянии всё утверждено; потому даяние называют высшим».
Версия
1ccfd1e90bf4 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:25:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пятый ответ: **даяние**, и доводы в его пользу — самые сильные во всей ануваке.
Отметим первый: ***данам яджнанам варутхам***, «даяние — **щит** жертвоприношений».
***Варутха*** — щит, защитный доспех.
Вдумайтесь: обряд, при котором ничего не подано нуждающемуся, **беззащитен** — его есть чем упрекнуть.
Второй довод: ***сарва-бхутани упадживанти***, «**все существа живут** [дающим]».
Мы встречали глагол ***упадживати*** в Нараяна-сукте: «этим вселенная и **кормится**» (13.2).
Вдумайтесь, что то же слово приложено здесь к **щедрому человеку**.
Он становится тем, **кем живут другие**, — то есть делает то же, что делает Господь.
И третий, лучший: ***данена двишанто митра бхаванти***.
«**Даянием ненавидящие делаются друзьями**».
Остановитесь на этом.
Во всей этой книге много просьб «порази ненавидящих» (1.55, 1.63, 27.1).
А здесь назван **иной способ** обойтись с врагом: **дать ему**.
Вдумайтесь, что это не благодушие, а точный расчёт.
Убитый враг оставляет сыновей; **одаренный враг перестаёт быть врагом**.
Замечу, что и мы говорим то же: Бхагаватам называет ***дану*** одним из шести признаков любви между преданными — «давать и принимать» (Упадешамрита 4).
Отметим, что перечисленные до сих пор пути были **о себе**: пост, обуздание, молчание.
Этот — первый, который **сразу об отношениях**.