Упанишады · Mahānārāyaṇa 1.34
॥
Деванагари
उद्दीप्यस्व जातवेदोऽपघ्नन्निऋतिं मम । पशूंश्च मह्यममावह जीवनं च दिशो दिश
Транслитерация (IAST)
uddīpyasva jātavedo'paghnanniṛtiṃ mama | paśūṃśca mahyamamāvaha jīvanaṃ ca diśo diśa
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उद्दीप्यस्व जात-वेदःuddīpyasva jāta-vedaḥвозгорись, Джатаведас
अपघ्नन् निरृतिं ममapaghnan nirṛtiṃ mamaпрогоняя мою погибель
पशून् च मह्यम् आवहpaśūn ca mahyam āvahaи приведи мне скот
जीवनं च दिशः दिशjīvanaṃ ca diśaḥ diśaи жизнь, о сторона сторон
Литературный перевод
«Возгорись, Джатаведас, прогоняя мою погибель; приведи мне и скот, и жизнь, о сторона сторон».
Версия
82aafdc3e44e · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:25:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Молитва огню, и в ней сразу видно, каким был ведийский быт.
***Джатаведас*** — имя Агни: «**Знающий всё рождённое**» или «Рождённый в познании».
***Ниррити*** — «**Погибель**», богиня разрушения и беды; её просят прогнать.
Отметим, о чём просят взамен: о **скоте** и **жизни**.
Вдумайтесь, до чего это просто и до чего не стыдно.
Веда не делает вида, будто человеку сразу нужно освобождение.
Сперва — чтобы беда ушла и скот был жив; и это тоже вложено в священную книгу, наравне с «нерождающийся рождается многообразно».
Замечу, отчего мы не считаем такие просьбы низкими.
Гита делит обращающихся на четыре разряда и **все четыре** называет благими: измученный, любопытный, ищущий блага и знающий (7.16).
Просящий скота уже повернулся лицом, а это главное.
Отметим и глагол ***уддипьясва***, «**возгорись**».
Огонь просят не «дать», а **разгореться**: с ним говорят как с живым.
В этом вся ведийская молитва — она не заклинание вещества, а **речь к кому-то**.