Упанишады · Mahānārāyaṇa 39.3
॥
Деванагари
विश्वानि देव सवितर्दुरितानि परासुव । यद्भद्रं तन्मम आसुव
Транслитерация (IAST)
viśvāni deva savitarduritāni parāsuva | yadbhadraṃ tanmama āsuva
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विश्वानि देव सवितःviśvāni deva savitaḥвсе, о бог Савитар
दुरितानि परा सुवduritāni parā suvaбеды отошли прочь
यत् भद्रं तत्yat bhadraṃ tatчто благо — то
मम आ सुवmama ā suvaмне пошли
Литературный перевод
«Все беды, о бог Савитар, отошли прочь; а что благо — то мне пошли».
Версия
a81cef896367 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 15:25:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Знаменитейшая короткая мантра (Ригведа 5.82.5), и она — образец того, как надо просить.
Отметим устройство: две половины, и в каждой один глагол с приставкой.
***Пара сува*** — «**отошли прочь**».
***А сува*** — «**пошли сюда**».
Вдумайтесь, до чего это просто и до чего полно.
Всё, о чём вообще может просить человек, укладывается в две эти просьбы: **убери дурное, дай доброе**.
Отметим, что просящий **не перечисляет**.
Он не говорит, какие именно беды и какое именно благо; он говорит: ***вишвани дуритани***, «**все** беды», и ***йад бхадрам***, «**что** благо».
Замечу, отчего это мудро.
Человек плохо знает, что ему во благо; перечисляя, он непременно попросит лишнего или не того.
Оставить выбор Тому, к кому обращаешься, — не лень, а **доверие**.
Вдумайтесь и в слово ***бхадрам***, «**благое**».
Оно значит и «доброе», и «счастливое», и «прекрасное»: в Веде это одно понятие.
Просят не «полезного» и не «выгодного» — просят **хорошего**.